精选动静皆宜的诗句54句集锦

动静皆宜的诗句

1、田夫荷锄至，相见语依依。田夫们扛着锄头回家，相见时依依说短道长。

2、邵康节，本名叫邵雍，是北宋著名的哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。他的祖先是河北涿县人，从小跟随父亲迁入河南辉县。他小时候志向远大，长大后师从李之才，学习了《河图》、《洛书》和伏羲八卦等。他自行悟道，创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。他隐而不仕，著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

3、但去莫复问，白云无尽时。只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。

4、　　和风吹过天际，终于迎来了太阳，经过一番洗刷后，大地焕发出新意。

5、王熙凤：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。

6、又如：宜蠲(应该减免)；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然(应该这样)；宜当(情理上必须如此)

7、　　赵细琼《木兰花慢·题词》词：“怎秋水文情，春山媚妩，都属氤氲。”

8、首句，“人人尽说江南好，游人只合江南老。”

9、持谢邻家子，效颦安可希。奉劝西施邻家的女子，怎能够效法西施之美？(动静皆宜的诗句)。

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11、古木无人径，深山何处钟。古木参天却没有人行路径，深山里何处传来悠悠钟声。

12、  吴中寒山千尺雪，自赵宦光疏剔之后，脍炙人口久矣，然未免籍人工。山庄之内，有溪如建瓴，置屋其间，泠然洒然，喷薄之声隐岩阶，泛潋之光翻月户。盖塞地无亩平，因其时而导之，吸川溅沫之势，有不必以千尺计者，独喜其名，固名轩。非云慕蔺，聊志因王。

13、颈联进一步写诗人从山北遥望所见的景象：山之南北辽阔和岩石沟壑的形态。诗人立足“中峰”，纵目四望，收全景于眼底，见南北辽阔，千岩万壑，千姿百态。

14、首联写诗人归隐出发时的情景：清澈的河川环绕着一片长长的水草丰茂的沼泽地，诗人乘坐的车马从容不迫、缓缓前行。

15、妙玉：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

16、    藏语中诺日朗是伟岸高大的意思，因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。滔滔水流自诺日朗群海而来，轰鸣声响彻九寨，如千军万马般向崖口奔流，如银河飞泻，震撼壮观。

17、木格栅包裹的中厨之外，设计师在公区添加了一方西厨岛台。新生儿家庭的生活场景，开发出岛台的全新应用，这里大部分时间作为女主人给宝宝喂食的独立区域，科学动线，兼顾便捷与互动。

18、君问穷通理，渔歌入浦深。你问什么是通达的道理，请看江深处唱歌打鱼人。

19、本诗为诗人送友人归隐之作。诗人对友人的归隐是支持的，但友人的归隐是仕途不得意所致，诗人对友人的遭际不顺也表现出了惆怅，但更多的是贬斥功名，抒发陶醉白云、自寻其乐之情。全诗含蓄委婉，意味深长。

20、二：诗词风格韦庄的一生大致可以分为两个阶段，第一阶段是在唐代为官，而第二阶段则是在西蜀“委身伪朝”，而同样的，韦庄一生创作也有两个时期，前期以诗为主，后期则以词为主。

21、《画》唐·王维，远看山有色，静听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。

22、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。麦苗开花野鸡啾啾啼，春蚕休眠桑叶已采光。

23、首联写香积寺隐在深山里，常人不知，诗人也不知。因“不知”，所以诗人想要寻访。诗人步入茫茫山林中去寻找。走了好几里路，进入白云缭绕的山峰之下，却还没见到寺院，表面写云峰，实则映衬香积寺的幽邃深远。这句诗表现了诗人寄情山水的情趣和洒脱不羁的性格。

24、遂令东山客，不得顾采薇。于是使那些东山中的隐士，不效法伯夷叔齐山中采薇。

25、既至金门远，孰云吾道非？你虽然落第离金马门很远，谁能说你的才能主张不对？

26、这两句话描绘了一幅美丽的江南景象图，在这幅图中，动静皆宜，人景皆美。

27、乾隆十六年(1751年)春，乾隆帝第一次南巡。二月二十日上午，乾隆驾临惠山，游寄畅园、惠山寺、二泉等处。其中，乾隆最为欣赏的，莫过于竹炉山房的竹茶炉及《竹炉图卷》。说起这两物，乾隆早已知道。因在一年多前，他就派向导官努兆惠到南巡途经之地察访，详细调查风景名胜及文物情况，一一向他奏报。无锡竹炉山房的竹茶炉及书画卷——《竹炉图咏》，乾隆已牢记在心。御舟刚到扬州，乾隆就迫不及待地命取《竹炉图卷》观赏。到惠山后，他在寄畅园、惠山寺游览之后，便在竹炉山房休憩，太监为他用竹炉、二泉水烹茶，乾隆饮后觉得十分惬意。惠山寺竹炉，系明洪武二十八年惠山寺住持普真(字性海)请湖州竹工编制，结构精巧，形如仙家乾坤壶。性海用松枝烧煮二泉水泡茶，招待文人雅士，一时传为佳话。竹炉及《竹炉图咏》传到乾隆时，已近400年。乾隆为此写了一首《汲惠泉烹竹炉歌》，其中有这样的句子：“高僧竹炉增韵事，隐使裴公惭后尘。”高僧竹炉，指明初惠山寺住持性海所制竹炉。裴公，是镇江金山寺的裴头陀，即传说中的法海和尚，历史上非常有名(真实的法海是一位不畏艰险、拾金不昧的高僧)。

28、(解释)孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

29、尾联两句为诗人的主观感受：诗人很钟情这里宁静安详的乡村生活，想留下来。即使现在已不是春天，但秋天更动人。另外，诗人将《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思反用，含义隽永，志趣高雅，令人回味无穷

30、首联写山中秋景。时值水落石出的寒秋，山泉缓慢流淌，叮咚作响；天色渐晚，山色也显得更加苍茫。诗句并没有说出一个“暮”字，读者却感受到黄昏将至。“转”字和“日”字用得极好：山本呈静态，诗人用一“转”字，便通过颜色的转变使它有了动感；水是流淌的，诗人用一“日”字，就让人体会到水流源源不断、流动不息的永恒。短短十个字，描摹出一幅动静皆宜、音色俱佳的画面。

31、泉声咽危石，日色冷青松。山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。

32、　　早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青翠嫩绿、晶莹剔透，空气里也带着一股清新湿润的香味。

33、这是诗人隐居辋川与友人裴迪相互唱和之作。诗人通过描绘辋川一带山川原野的秋日暮色，抒写了隐居生活的闲适情怀和对友人的真挚情谊。辋川，本水名，在今陕西蓝田县终南山下。王维在此建有别墅，并常与裴迪游乐其中，赋诗唱和。

34、    九寨，不管你是喜欢幽静如画的海子还是豪放不羁的瀑布，她动静皆宜，只等你来。

35、贾宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即视而有情，面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑.天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。

36、接下来，我们先简单聊一聊韦庄的诗有哪些风格特点。

37、万壑树参天，千山响杜鹃。万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。

38、　　元赵雍《人月圆》词：“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。”

39、流水如有意，暮禽相与还。流水啊好像对我充满情意，晚归的禽鸟同我一道回还。

40、接下来是词的中间两句，“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”

41、文翁翻教授，不敢倚先贤。望你发展文翁政绩，奋发有为不负先贤。

42、倚杖柴门外，临风听暮蝉。倚着棍杖站立在柴门外，迎风聆听那傍晚的蝉鸣。

43、科技智能与日常协同，是刘先生在意的生活体验。在全屋装置智能设备，只要在客厅语言召唤，光电产品即可立即与人交互，雕刻一家生活的每处细节。

44、宜乎众人矣。(当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

45、　　唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

46、山中一夜雨，树杪百重泉。山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。

47、“艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃”四句，写西施有倾国倾城的美貌，不可能长时间处于低微地位。接下来，“贱日岂殊众，贵来方悟稀”六句，写西施一旦获得君王的恩宠，身价便一下子高出百倍。“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希”四句，写容貌太差的人，想效法西施之美简直是自不量力。全诗语句尽管浅显平淡，但其中却蕴含着深刻的寓意。沈德潜在《唐诗别裁集》里写道：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这句评价颇为中肯。

48、言入黄花川，每逐青溪水。每当我来到这黄花川上，总得要经过青溪的流水。

49、绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处。碧窗望断燕鸿，翠帘睡眼溟濛。宝瑟谁家弹罢，含悲斜倚屏风。在这首《清平乐》中，“绿杨”、“金钱”、“黄鹂”、“碧窗”、“翠帘”，总共运用了五种色彩，这些色彩互相搭配，既使得全词丰富多彩，又给人以清新明丽之感。

50、贱日岂殊众，贵来方悟稀。贫贱时不比别人特殊，显要后才感觉到稀奇。

51、尾联写山之高，点明诗人的归隐地，并表明诗人归隐的宗旨。“迢递”是形容山高远的样子；“嵩高”，即嵩山，交代归隐的地点，照应诗题；“闭关”，不仅指关门，而且暗含闭门谢客之意，表明诗人要与世隔绝，不再过问世事的宗旨。

52、唐刘禹锡《刘氏集略说》：“五达之井，百汲而盈科，未必凉而甘，所处之势然也。”

53、空山新雨后，天气晚来秋。新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。