精选古代赞美老师的诗句41句集锦

古代赞美老师的诗句

1、　　闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》

2、闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。张籍《送僧往金州》

3、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

4、　　王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

5、　　经师易遇，坦野人师难遭，愿在左右，供给洒扫。——司马光《资治通鉴》

6、​明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

7、白纸老师演播第49-55集《素问·刺齐论篇、刺要论篇、四时刺逆从论篇、天元纪大论篇、五运行大论篇、标本病传论篇、刺禁篇》

8、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮

9、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。晏几道《鹧鸪天醉拍春衫惜旧香》

10、明月照相思，也得姮娥念我痴。高鹗《南乡子戊申秋隽喜晤故人》

11、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

12、​古之学者为己，今之学者为人。——《论语》

13、　　桃李不言，下自成蹊。——司马迁《史记》

14、译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

15、白纸老师精彩播讲第2集《黄帝内经·素问·举痛论》

16、​口说进行时，不定式并非定语从句；牢记构词法，完成时不是被动语态。

17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。郑燮《新竹》

18、这首诗一看题目和内容，就知道描写的是蜜蜂，诗人抓住了蜜蜂的特点，赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了对不劳而获的人的痛恨和不满。

19、这首诗题目中的“令公”指的是裴度，不论在为官方面还是为学方面，都是一位任人唯贤、大公无私的伯乐、前辈、引路人、为师者，所以诗人白居易引用典故，说裴老师您的学生个个都那么优秀，又都遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢。

20、此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。

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22、原句本意描写了男女别离时的心情，后被人用来形容老师为学生操劳到老，死而后已的奉献精神。

23、此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华(房子显眼气派)。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

24、春闺月，红袖不须啼。元好问《江月晃重山初到嵩山时作》

25、　　教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。

26、师道尊严(唐)- 孟郊：“言传身教为师道，德厚流光垂后昆。”

27、译文：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

28、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。晏几道《玉楼春雕鞍好为莺花住》

29、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。佚名《师蚕》

30、赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。现在多形容老师无私奉献的品质。

31、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。傅玄《车遥遥篇》

32、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。杜甫《野老》

33、　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑板桥《新竹》

34、(小说连播)仲祁(西雅图)精彩演播反腐倡廉小说《政权》(第十章、十一章、十二章)作者：白长信

35、白纸老师演播第56-61集《黄帝内经·素问·刺志论篇、骨空论篇、经络论篇、脉解篇、缪刺法论、皮部论》

36、璇室群酣夜，璜溪独钓时。浮云看富贵，流水淡须眉。偶应非熊兆，尊为帝者师。轩裳如固有，千载起人思。

37、相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。蜀妓《鹊桥仙说盟说誓》

38、其中“春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。”“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。

39、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。苏轼《贺新郎夏景》

40、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。姜夔《翠楼吟淳熙丙午冬》