精选关于菖蒲的诗句42句集锦

关于菖蒲的诗句

1、　　独写菖蒲⽵叶杯，蓬城芳草踏初回。 —— 汤显祖《午⽇处州禁竞渡》

2、而且，菖蒲还有异于其他花草的特点就是，人们将菖蒲人格化，并且把农历4月14日定为菖蒲的生日，最早记载见于明代王象晋的《群芳谱》：“四月十四菖蒲生日，修剪根叶无踰此时，宜积梅水渐滋养之。”，可见人们对菖蒲的喜爱程度，这是其他百草没有享有的殊荣。

3、明窗净几有宿契，花林草砌无交情。夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。

4、《已酉端午》　　明・贝琼　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，无酒渊明・亦独醒。　　

5、　　四时花竞巧，九⼦粽争新。——李隆基《端午三殿宴群⾂探得神字》

6、　　彩线轻缠红⽟臂，⼩符斜挂绿云鬣。佳⼈相见⼀千年。——苏轼《浣溪沙》

7、春渚菖蒲登，山中拨谷鸣。——出自唐·储光羲《山中贻崔六琪华》

8、行采菖蒲缘藓磴，卧浮舴艋入鸥群。——出自南宋·陆游《隐趣》

9、　　《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 《已酉端午》 (贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

10、今日溪头慰心处，自寻白石养菖蒲。——出自南宋·陆游《若耶溪上》

11、由于菖蒲小巧葳蕤，一丛并发，盘根错节，叶纤茎细，碧叶葱茏，四季青翠，因而其观赏价值逐渐被人们发掘，于是植之盆钵，配以奇石，供之书房，作为观赏佳品，飘逸俊秀，清静雅致，十分契合“淡泊以明志，宁静以致远”的文人秉性气质，于是深受古代文人墨客喜爱。

12、艾叶在民间的应用十分普遍，在大部分地区还流行着这样一句谚语，“家有三年艾，郎中不用来”，由此可见，民间对艾叶治病作用的肯定。如在婴儿出生后第三天要洗一次艾叶水澡，并将艾绒少许敷在囟门和肚脐上，可以预防感冒鼻塞或感染其它疾病。

13、　　便收拾银瓶，当垆⼈去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍⼈间，暂学屈原醒。——罗志仁《⽊兰花慢》

14、　　五⽉五⽇午，赠我⼀枝艾。 —— ⽂天祥《端午即事》

15、春老菖蒲花未著，路长鱼雁信难传。——出自宋·袁去华《相思引》

16、杳兮中便是，应不食菖蒲。——出自唐·贯休《赠信安郑道人》

17、阳狂华阴市，顔朱发如漆。—— 宋 · 陆游《菖蒲二首 其一》

18、风彩出萧家，本是菖蒲花。——出自唐·李贺《梁公子》

19、还有解缙的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。

20、时余采菖蒲，忽见嵩之阳。——出自唐·王昌龄《就道士问周易参同契》

21、　　竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。国亡⾝殒今何在，只留《离骚》在世间。——张⽾《和端午》

22、《庄子》中也有“越人熏之以艾”的记载。此外，《春秋外传》有“国君好艾，大夫知艾”，孔璠之《爱赋》有“奇艾急病，糜身挺烟”等记载。

23、清芬六出水槴子，坚瘦九节石菖蒲。——出自南宋·陆游《二友》

24、　　《七律　端午》 (老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

25、涧底菖蒲无可采，共君细读汉时碑。——出自宋·白玉蟾《送郑阳春》

26、    上面两诗词，光说菖蒲“能吃能喝”了。其实，它在诗人的笔下，也是写思念或送别时常用的意象。唐代元稹有诗《题赠薛涛》：

27、惟有邓公留不去，松根搘鼎煮菖蒲。——出自北宋·黄庭坚《避秦十人》

28、可见艾在当时已成为重要而常用的治病药物。艾在民俗应用上十分的普及，自古以来有着“清明插枊，端午挂艾”的习俗，端午节到来，老百姓在自家的门窗上挂上艾叶，用来“避邪”、“袪毒气”。

29、通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

30、　　宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

31、呼童摘取菖蒲叶，验到秋来白露团。——出自明·唐寅《画盆石菖蒲》

32、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

33、菖蒲古上药，结根已千年。——出自南宋·陆游《菖蒲》

34、我来立久无所得，空数石上菖蒲生。——出自北宋·王安石《九井》

35、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云回鬟。佳人相见一千年。

36、《竞渡歌》　　唐・张建封　　五月五日天晴明・，杨花绕江啼晓鹰；　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。　　

37、在一些经史书籍身上还记载着在端午节时“悬艾人、藏艾虎、饮艾酒、食艾糕”等民间习俗的记载。*艾草的应用艾在中国的民俗史上的运用很广泛，但是它有真正作用确是在医药的运用价值上。

38、《喜迁莺》　　宋・黄裳　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。　　角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。　　斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。　　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。　　奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。　　画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。　　望中水天日暮，犹见朱帘高揭。　　归棹晚，载菏花十里，一钩新月。　　

39、    诗歌的开头及中间，有点像文人常有的“商业互吹”，他说薛涛堪比卓文君，说话巧妙地就像偷了鹦鹉的舌头，写的文章像凤凰的羽毛一样漂亮。其他文人看了她的文章都不敢写字了，王侯们也自愧不如，干脆溜之大吉。诗歌的最后，则写到两人分别之后，元稹的想念日盛一日，就像菖蒲的花和高空中的云彩一样。

40、所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。《次平元衡菖蒲》年代：宋作者：释宝昙只许春水细有声，不容灯焰恼黄昏。

41、长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。——出自唐·齐己《寄萍乡唐禀正字》