精选唐代诗人王维的诗句30句集锦
唐代诗人王维的诗句
1、 王维(701—761)，字摩诘，以诗、书、画闻名当世，人称其作“诗中有画，画中有诗”。王维的名和字取自佛教《维摩诘经》中的维摩诘居士。《维摩诘经》是一部在佛教史上具有革命性意义的大乘经典，经书的主人公维摩诘居士是一名富可敌国的财主，他为人们阐述一种崭新的佛学见解：虽有万贯家财却无贪念，虽有妻妾成群却无淫欲，这才是真正的菩萨行，真正的成佛之道。所以，这部典籍很受那些既想修成正果，又想尽情享受现世财富的帝王将相、王公贵人们的喜爱，王维便是其中的一员。他过着和维摩诘居士极其相似的生活，半官半隐，在充足的物质保障的基础上，在经济庄园式的私家别墅里尽享山水田园的“野趣”和“禅意”。在文学史上，有人把王维当做陶渊明田园诗风的继承者，这是十足的误解。王维诗歌的艺术水平并不在陶诗之下，但与陶有着“伪璞”与“真璞”的区别。(唐代诗人王维的诗句)。
2、《送梓州李使君》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
3、王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。
4、《山居秋暝》：此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。读此诗，才知王维诗中有画。全诗如下：
5、即此羡闲逸，怅然吟式微。西施咏艳色天下重，西施宁久微。
6、出自唐代诗人王维的《相思》，这是借咏物而寄相思的诗。
7、茱萸泮结实红且绿，复如花更开。山中倘留客，置此芙蓉(一作茱萸)杯。
8、诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。
9、译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
10、洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。《洛阳女儿行》谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
11、译文：寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
12、晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
13、世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”)，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
14、终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。
15、山中荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
16、渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
17、上下华子冈，惆怅情何极！文杏馆文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
18、邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。
19、《观猎》来日绮窗前，寒梅著花未。《杂诗三首》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
20、王维(701年-761年，一说699年-761年)，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
21、原文：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
22、人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。
23、征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
24、你可以去看一下：/baidu/zuozhe/王维所有诗名排列，点对应诗名称就可以看到内容《山居秋暝》《送元二使安西》《九月九日忆山东兄..》《使至塞上》《鸟鸣涧》《鹿柴》《竹里馆》《送别》《送别》《终南别业》《积雨辋川庄作》《终南山》《观猎》《杂诗》《杂诗》《杂诗》《渭城曲》《渭城曲》《红豆》《渭川田家》《渭川田家》《渭川田家》《过香积寺》《桃源行》《桃源行》《山中》《少年行》《汉江临眺》《辛夷坞》《青溪》《青溪》《老将行》《老将行》《辋川闲居赠裴秀才..》《归嵩山作》《送梓州李使君》《酬张少府》《洛阳女儿行》《从军行》《送綦毋潜落第还乡》《送綦毋潜落第还乡》《秋夜曲》《新晴野望》《和贾至舍人早朝大..》《书事》《息夫人》《夷门歌》《夷门歌》《春中田园作》《酬郭给事》《陇西行》《栾家濑》《出塞作》《送秘书晁监还日本..》《春日与裴迪过新昌..》《漆园》《伊州歌》《孟城坳》《赠郭给事》《蓝田山石门精舍？》《晦日游大理韦卿城..》《晦日游大理韦卿城..》《燕子龛禅师》《燕子龛禅师》《横吹曲辞陇头吟》《山居即事》《偶然作六首》《送李睢阳》《故南阳夫人樊氏挽..》《燕支行》《故南阳夫人樊氏挽..》《故南阳夫人樊氏挽..》《与胡居士皆病寄此..》《与胡居士皆病寄此..》《登河北城楼作》《寓言二首(次首《..》《杂诗三首》《早朝》《早朝》《酌酒与裴迪》《登楼歌》《饭覆釜山僧》《蓝田山石门精舍》《纳凉》《自大散以往，深林..》《纳凉》《李陵咏》《洛阳女儿行(..》《扶南曲歌词五首》《华岳》《扶南曲歌词五首》《待储光羲不至》《苦热行》《同比部杨员外.》《奉和圣制天长节赐..》《故人张諲工诗善易..》《同比部杨员外.》《奉和圣制天长节赐..》《送魏郡李太守赴任》《送从弟蕃游淮南》《丁宇田家有赠》《同崔傅答贤弟》《青雀歌》《答张五弟》《送魏郡李太守赴任》《送从弟蕃游淮南》《田家》《和贾舍人早朝大明..》《奉和圣制登降圣观..》《奉和圣制送不蒙都..》《早春行》《留别山中温古上人..》《奉和圣制登降圣观..》《奉和圣制送不蒙都..》《留别山中温古上人..》《赠吴官》《双黄鹄歌送别》《过太乙观贾生房》《不遇咏》《戏赠张五弟諲三首..》《宋进马哀词》《送邢桂州》《自大散以往深林密..》《辋川闲居》《晓行巴峡》《秋夜独坐怀内弟崔..》《宿郑州》《叹白发》《秋夜独坐怀内弟崔..》《春园即事》《叹白发》《黄雀痴》《酬诸公见过(时官..》《丁寓田家有赠》《大同殿柱产玉芝，..》《苑舍人能书梵字兼..》《苑舍人能书梵字兼..》《奉和圣制与太子诸..》《韦侍郎山居》《寒食城东即事》《横吹曲辞·陇头吟》《送綦毋秘书弃官还..》《上张令公》《济州过赵叟家宴》《春过贺遂员外药园》《投道一师兰若宿》《红牡丹》《送孙秀才(《纪事..》《羽林骑闺人》《相和歌辞·班婕妤..》《从岐王过杨氏别业..》《送丘为落第归江东》《奉和圣制庆玄元皇..》《奉和圣制上巳于望..》《清如玉壶冰(京兆..》《赋得秋日悬清光》《与卢员外象过崔处..》《赠从弟司库员外絿》《送韦大夫东京留守》《故人张諲工诗善易..》《冬日游览》《瓜园诗》《同崔员外秋宵寓直》《奉和杨驸马六郎秋..》《过崔驸马山池》《韦给事山居》《春日上方即事》《故太子太师徐公挽..》《奉和圣制暮春送朝..》《奉和圣制重阳节宰..》《奉和圣制十五夜然..》《和宋中丞夏日游福..》《赠东岳焦炼师》《送祢郎中》《送熊九赴任安阳》《山中示弟》《河南严尹弟见宿弊..》《游化感寺》《奉和圣制从蓬莱向..》《献始兴公》《观别者》《过李楫宅》《赠裴迪》《新秦郡松树歌》《鱼山神女祠歌》《相和歌辞·祠渔山..》《谒璿上人》《济上四贤咏·崔录..》《从岐王夜宴卫家山..》《寄荆州张丞相》《和尹谏议史馆山池》《登辨觉寺》《归辋川作》《淇上田园即事》《千塔主人》《故西河郡杜太守挽..》《和陈监四郎秋雨中..》《奉和圣制从蓬莱向..》《奉和圣制从蓬莱向..》《赠房卢氏琯》。
25、《竹里馆》月出惊山鸟，时鸣春涧中。《鸟鸣涧》风劲角弓鸣，将军猎渭城。
26、欲投人处宿，隔水问樵夫。过香积寺不知香积寺，数里入云峰。
27、借问问津者，宁知沮溺贤？萍池春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
28、⑻文翁：汉景时为郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。翻：翻然改变，通“反”。
29、 ②藜(lí)：藜藿，指粗劣的饭菜。黍(shǔ)：黄米饭。饷：送饭。东菑(zī)：东边的田。这一联描写田家生活，林间因为积雨的缘故，生火做饭不易，所以烟火“迟”，农妇做饭送到东边的田头上去。
