冬至扫墓说说(精选44条)

冬至扫墓说说

1、冬至在韶关也称“亚岁”；冬至日吃饺子，唱民谣“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。韶关的冬至虽然不会像过年一般用烟火的绚丽和响声庆祝新的到来，但冬至这天，全家人都会聚在一起，聊聊平日中的家常，吃上一顿暖意甚浓的团圆饭。

2、寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。关于描写清明节的诗句之二寒食-(唐)孟云卿二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。(冬至扫墓说说)。

3、郊行即事(宋)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。送陈秀才还沙上省墓(宋)高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

4、清明时期正值中国大多数地区的春季，处于仲春与咐吵启暮春之交处于仲春与暮春之交，不一定天气清澈空明，所以不能以此简单定义清明词意的来源，而且很多历史上很多诗歌也有关于“清明时节雨纷纷”的描述，所以这个节日的天气是不固定的。同时，清明，是传统的农耕季节碰启，中国古代劳动人民基本上是没有闲暇去放弃农耕播种的好时节，而去祭扫先人的坟墓，去做所谓的“牧童遥指杏花村”的清明无聊诗句。

5、为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。参考资料：百度百科-清明祭祖。

6、《至节即事》——元代：马臻天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。《小至》——唐代：杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》——唐韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

7、宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

8、驿骑双驰捧绿章，都门逢旧喜洋洋。小儒方幸瞻天近，远使初来贺日长。

9、久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

10、今天去扫墓，每年这个时间去扫墓也很美好，可以思念亲人，还可以欣赏一路的油菜花，我的心情真的是十分的沉重。

11、冬至扫墓的历史可以追溯至东汉崔寔《四民月令》，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中氏并堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。

12、元、明、清各朝都以冬至和元旦并重，百官放假数日，并进表朝贺。后来历法有了改变，不再以冬至为岁首，但仍称“冬至”为“亚岁”。

13、冬至一大早菜市场就是人头涌涌，到熟悉的档口前挑选濑粉、香葱、鸡蛋、猪骨、瘦肉、鱼饼、猪肝等原材料。回到家后，用猪骨瘦肉猪肝熬汤，将鸡蛋煎好切丝，准备好姜蓉、葱花、花生米、辣椒圈等，再把濑粉用开水煮熟。午饭时候，一家人便按各自口味喜好，自助加汤加配料，热热闹闹，以濑粉“长长久久”的美好寓意庆祝冬至。“濑粉”也是一代传一代的技艺，几乎每个高明女人都会。

14、君来同客馆，把权酒夜相看。动是经年别，能辞尽夕欢。

15、雪明窗促曙，阳复座销寒。世路今如此，悬知后会难。

16、虎玉路之所以这么堵，一是因为今天私家车的数量多。另外一个原因，很多司机没有按照现场的管制要求来走。

17、个人看来，冬至是可以扫墓的，扫墓本来就是以寄哀思，缅怀故人。时间没孙核扰有什么太多限制。而且冬至乃一阳复始，万象更新之节。正如生命，生是死的开始，死是生的开始，循环往复。所以更不必在乎时间。

18、燕是雀形目燕科的1属，是以蚊、蝇等昆虫为主食的益鸟。体型小，翅尖长，尾叉形。

19、本来95岁的老母亲想亲自来扫墓，但是考虑到天气不好路难走，所以没有跟着子女来。不过，子女出门前，她还是一项项仔细嘱咐过，尤其是要带上老伴爱吃的菜：白虾、蹄髈、烧鸡、鱼，还有豆腐皮。

20、扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些地区的扫墓活动长达一个月。

21、江南塞北风土殊，何地何年是家居。愁端岂只如宫线，一日长添千里余。

22、据《周礼春官神仕》记载：“以冬日至，致天神人鬼。(冬至到了，要祭天地，敬鬼神，拜祖宗。)”看来，从周代起就有冬至祭祀活动。汉代的《四民月令》记载，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神灵和祖宗，大家一起进酒肴，还要向师长和老人祝福，习俗与大年初一相同。

23、关于扫墓渊源，翻阅一些典籍，无论皇室还是民间，极少有关于冬至扫墓的记载。《红楼梦》第十一回讲到，冬至前后贾母特别关心秦氏病情，因为按中医理论，逢节气是疾病恶化或好转的一个关口。另据清代《大兴县志》和潘荣陛《帝京岁时纪胜》关于冬至的记载，只有“百官进表朝贺、为国大典”的礼制，均无冬至扫墓的风俗。

24、不及林间鸟，迁乔并羽仪。清明日忆诸弟-(唐)韦应物冷食方多病，开襟一忻然。

25、清明日忆诸弟朝代：唐朝作者：韦应物冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。

26、唯恨乖亲燕，坐度此芳年。长安清明-(唐)韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

27、南昌路萝邨3号的传奇故事：100年与100天

28、老一辈的赤溪人还保留着祭拜祖先的习惯，每逢到了冬至前天都会事先购置好鲮鱼，用盐腌好放在米缸，称为“压缸”预示着年年有余；每逢冬至这一天汤圆都是必备之品，要全家人围桌合吃，寓意合家团圆许多老广小时候的冬至记忆离不开一顿团圆饭，通常由母亲掌厨，提前宰鸡杀鹅，买烧肉，腌制鲮鱼，再加上粉丝、虾米、鱼蛋、冬菇、萝卜等材料做出九道荤素菜，然后一家人坐好之后才能动筷。 

29、祭先陵：祭，指祭祀，拜祭。先陵，指先辈的陵墓、坟墓。

30、长安清明朝代：唐朝作者：韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

31、故园肠断处，日夜柳条新。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

32、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。苏堤清明即事(宋)吴惟信梨花风起正清明，游子寻春半出城。

33、清明朝代：宋朝作者：高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

34、究其原因，主要是对周朝以农历十一月初一为岁首之传统的承袭，因冬至日总在十一月初一前后。此外，也与古人认为冬至是“阴极之至，阳气始生”的观念有关，如蔡邕《独断》中的解释：“冬至，阳气生，君道长，故贺。”

35、紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

36、冬至日是北半球各地白昼时间最短、黑夜最长的一天，并且越往北白昼越短。冬至日的白昼虽短，但是冬至日的温度并不是最低；冬至之前不会很冷，因地表尚有"积热"，真正寒冬是在冬至之后；由于我国各地的气候相差悬殊。

37、本来几分钟就能开到的路程，却没想象中那么快。从水澄路开出，接驳车开进复兴路，到南复路路口时，并没有左拐，而是右拐到了之江路，调头回到南复路再转到虎玉路。这样绕了一个大圈，车上的乘客都急了。

38、为何？阳日最短，阴夜最长，方为冬至，这个夜晚最长的日记最适合于先去的故人，最适合来祭奠先人。中国所谓的正为阳，反为阴；日为阳，夜为阴；生为阳，死为阴；其实颇有道理。

39、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

40、清明(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

41、祭奠仪试的第一项是向英雄纪念碑敬献花圈，接着我们四年级的全体同学在英雄记念碑前唱校歌，唱好校歌后我们又在英雄记念碑前默哀。随后同学们到了英雄纪念碑后面的烈士墓，大家争先恐后的为英雄们献上自己带来的花朵，等大家都献完花后，老师又带领我们到了英雄园的博物馆去参观，那里有先烈们用过的旧笔记本和武器等，还有先烈们穿过的衣服以及大量的历史照片。

42、延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。无限归心何计是，路边戈甲正重重。

43、一九二九不伸手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳，七九河开，八九燕来，九九加一耕牛遍地走。