精选古人赞美长江的诗句52句集锦

古人赞美长江的诗句

1、黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。

2、寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。

3、　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》

4、云埃夜澄廓，山日晓晴鲜。叶落苍江岸，鸿飞白露天。(古人赞美长江的诗句)。

5、汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，

6、何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。

7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。----李白•望天门山

8、恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。

9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》

10、危峰入鸟道，深谷泻猿声。别有幽栖客，淹留攀桂情。

11、巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。

12、修修梢出类,辞卑不肯丛.有节天容直,无心道与空.

13、楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。

14、　　7)横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。——出处：张孝祥《湖湘以竹车激水粳稻如云书》

15、新篁才解箨,寒色已青葱.冉冉飘凝粉,萧萧渐引风.

16、负责故乡近，朅来申俎羞。为鱼知造化，叹凤仰徽猷。

17、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼

18、怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。

19、遽悲凛节变,但恐惊尘免.寒奥既宜异,迟暮复焉悔.

20、这首诗清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。

21、惊涛乱水脉，骤雨暗峰文。沾裳即此地，况复远思君。

22、天门中断楚江开，碧水东流至此回。一一李白《望天门山》

23、桂林名姓一枝新,万竹青青德有邻.渭上风烟分别派,山阳诗酒属闲人.

24、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《送孟浩然至广陵》 白话翻译：孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。

25、探穴图书朽，卑宫堂殿修。梅梁今不坏，松祏古仍留。

26、泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。

27、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

28、神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。

29、　　长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

30、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

31、李白一生都在追求绝对的精神自由，游仙就是突破一切束缚的最好方式，尤其是在晚年经历了这样一场政治磨难之后，诗人对世情看得更透，也就更加渴望离开污浊的尘世。但游仙只是虚幻的想象，而祖国山河的壮美才真正使他在大自然中找到了精神和人格的寄托，激发出与天地相通的浩然之气。因此从这个意义上来说，李白这两首诗既以其处理个人形象和时空关系的独特方式达到了人与自然合一的境界，又展现了黄河长江将天地之大美与人文之精华融为一体的丰富内涵。

32、天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。

33、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

34、壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。

35、心期已到冰霜窟,眼界不知花柳尘.萱背从今看辉映,嫩香新粉四时春.

36、湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗，

37、《滁州西涧》是唐诗中的写景名篇。涧边生着幽草，黄鹂在树上不停地鸣叫。春潮夹带着暮雨流得湍急，只有那无人的小船横在江心。

38、春雷殷岩际,幽草齐发生.我种南窗竹,戢戢已抽萌.

39、巫山峰环合象昭回。俯听琵琶峡，平看云雨台。

40、　　22)向暮江目断，鸿飞渺渺，天色沈沈。——出处：吴文英《木兰花慢•送翁五峰游江陵》

41、　　8)江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。——出处：赵彦端《瑞鹧鸪•榴花五月眼边明》

42、　　19)鼎足三分，一分西蜀，一分江东。——出处：阿鲁威《蟾宫曲•问人间谁是英雄》

43、古槎天外倚，瀑水日边来。何忽啼猿夜，荆王枕席开。

44、　　21)芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡。——出处：张翥《踏莎行•芳草平沙》

45、　　解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。——李白《金陵城西楼月下吟》

46、由于以上的视角，庐山上所有的景观都和青天相接：金阙本来是指庐山北面的石门，有双石高耸，形状像门，中间有石门水瀑飞泻而下。诗人将它比作“金阙”，仿佛因为打开庐山的这座金门，才见到香炉峰和双剑峰这两座高峰。据《寻阳记》，庐山上有三石梁，但不可考，今屏风叠左面有三叠泉，水势成三折流下，与李白诗句相合。既然庐山如天上的屏风，那么倒挂在三石梁上的瀑布自然就像银河从九天落下。庐山瀑布中香炉峰瀑布是李白最爱，曾经写过好几首诗赞美它的万千气象，所以这里再次突出香炉瀑布远远在望。这一层仍是按照山与水的关系将庐山主要的景点组合为全景，只是角度不断变化而已。诗人的着眼点本不在介绍庐山名胜，而在渲染它的苍莽气势，所以紧接着“回崖沓幛凌苍苍”一句又将视野升高推远：从空中望去，庐山曲折的山崖和重迭的岩嶂凌驾于青天之上。青翠的山影与天上的红霞与朝日相互映照，东望吴天，长空寥廓，连鸟都飞不过去。这就在极力夸大庐山的高大秀伟之时，又展开了无边高远的空间，为下观长江造势，将诗情推向高潮。

47、日日思君不见君，共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》

48、　　2)人人尽说江南好，游人只合江南老。——出处：韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》

49、梦中城阙近，天畔海云深。空对忘忧酌，离忧不去心。

50、嫩箨香苞初出林,五陵论价重如金.皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心.

51、接着,诗人又从水色渲染黄河的气象：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”急流在山谷中冲撞，激起无数浪花，在阳光下闪射出万道五色霞彩。而如此美景的出现是因为黄河变清，圣人出世。这两句表面是写景，其实是对太平盛世的赞美。古人认为黄河千年一清，是圣明君主出现的祥瑞。据《尚书中候》说：尧主政七十载，在黄河洛水修坛。备礼之后，见“荣光出河，休气四塞”。荣光就是五色光彩，休气是美好的祥瑞之气。“四塞”是炫耀四方的意思。“荣光休气”用的就是这个典故，但更强调了荣光的“缤纷五彩”。这里既是写水雾在阳光照耀下出现彩虹的实景，又是歌颂黄河清、圣人出的时势，因而不但点出了黄河在社会发展中的重要意义，而且预先为下文对“我皇”的赞美埋下了伏笔。