精选劝人戒酒的诗句40句集锦

劝人戒酒的诗句

1、谈到白酒，容我宕开一笔，说一下我们秦皇岛市青龙满族自治县出土的金代烧酒锅。1975年12月，在土门子西山嘴村南新开河道中发现一套金代铜烧酒锅，一度被认为中国第一烧酒锅。虽然关于蒸馏酒的开端有元代说、宋代(含金代)说、唐代说、东汉说等不同观点，但这套金代铜烧酒锅成为宋代说或曰金代说的最强有力的地下出土的实物证据。

2、  当日，东坡给堂兄苏子安之妻写了《与史氏太君嫂书》告知行程：某谪海南，狼狈广州，知时侄及第，流落中尤以为庆。乃知三哥(指苏子安)平生孝义廉静自守(意指“家居不求禄仕”)，嫂贤明教诲有方，天不虚报也。明日当渡大海，聊致此书，嫂知意而已。

3、在徐珂的《清稗类钞》中有这样的记载：“粤西平乐府山中多猿，善采百花酝酒，樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名曰‘猿酒’。”其实早在唐代就有了猿猴酿酒的故事流传，针对这类故事，我个人的解读就是猿在无意中把储存的果实制成似酒的饮料，酿酒恐非猿的本意。推开来想象一下，也许酒的发明创造史比人类更为久远。

4、陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。

5、居止次城邑，逍遥自闲止。坐止高荫下，步止荜门里。

6、远荤止酒戒腥膻(元·王丹桂·《玉炉三涧雪叹出家儿生烟发火》)

7、关于适度饮酒是否有益身体健康，这个在医学上还存有争议。但是过度饮酒有害，不仅对身体不好，还会耽误许多正事，这一点毫无疑义。《弟子规》虽然有许多内容不合时宜，但有一句我比较信服，就是“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”这句。饮酒岂止是丢丑呢，更有甚者，譬如《晋书‧苻生载记》中记载前秦开国君主苻健的第三子苻生即位以后“耽湎于酒，无复昼夜”，后来苻坚“废之为越王，俄而杀之。生临死犹饮酒数斗，昏醉无所知矣。”

8、  经受着史上最重的贬谪，他和弟弟由藤州一路南下到琼州海峡北岸，路程虽时缓时紧，心情虽时坏时好，他依然喜于朋友聚，乐为杯中酒。与带领官吏迎接衙前、设厚筵款待的雷州守官张逢、海康县令陈谔以及一直送迎于海上的徐闻县令冯太钧，聚都是豪情聚，酒也不是浇愁酒。他甚至不在意，旅途劳顿加壮怀烈酒，会让痔疾易发。

9、问君愁有几何，一江春水东流，举杯遥望新月，恰似昨夜复歌！

10、　　诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。——高骈《依韵奉酬李迪》

11、历史上饮酒比较疯狂的时代当属魏晋时期，宗白华先生曾指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富智慧、最具热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”魏晋南北朝，文人狂放任诞，以各种方式反抗时代与礼教，正所谓“越名教而任自然”。

12、这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”(戒酒)罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”(戒除)解释，“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”。

13、  在1080年东坡44岁时，因乌台诗案出狱后谪居黄州。在偏远的黄州生活四年中，他因病过了一段痛苦不堪的日子，除了手臂上长过恶疮，当地精通医术的道士用针炙疗法为其治愈外，还因风毒侵身害了一场大病，右眼险些失明，卧床将近半年，外界还传说他已经过世，忘年之交范镇在京城闻讯失声恸哭，还差点召集子弟到苏家奔丧。

14、《与彦博审知同为问梅之行到溪南仆与审知俱以》

15、昨夜饮酒过度，沉醉不知归路。扶着路灯环望，怎么尽是下铺？

16、再来看下《史记·滑稽列传》中的淳于髡。齐威王问淳于髡的酒量有多大，淳于髡的回答是“臣饮一斗亦醉，一石亦醉”,若是“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。”愈放松，酒量愈大，若是“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。”然后规劝齐威王：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”齐威王乃罢长夜之饮。

17、远荤止酒戒腥膻(元·王丹桂·《玉炉三涧雪叹出家儿生烟发火》)

18、  东坡无论贬谪到哪，都能写出好作品，都会酿出好酒，都能活得有滋有味。在他人生三次大流放之地黄州、惠州和儋州，都展示了他是酿酒家的才华。

19、劝君少饮酒。樽前尽思量。酒莫入愁肠。依旧感情浓。

20、 朗诵不停、喝酒不断，人已进入醉态，当孟浩然把这次进京新作《岁暮归南山》朗诵的第二句“不才明主弃”时，本来听得很高兴的唐玄宗，突然正色说：“你何曾求官，朕又何曾抛弃你？”说罢便拂袖离去。这次“醉吟”口不择句得罪皇上，丢失了进身机遇。

21、第二种说法是杜康造酒说。曹操在《短歌行》中写到：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。”在这里，“杜康”指的是酒，并非人名。事实上，杜康是人名，即夏天子少康，历史上有所谓的“少康中兴”之说。曹操的一句“何以解忧，惟有杜康”使杜康造酒之说流布甚广，甚至把杜康视作酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。

22、释义：为了谨慎的保护戒律先戒酒，嫌吵闹就不弹琴。一切尘埃落定，香火永流传。

23、周未酒不闲，把酒问青天。休息忙家务，累我一整天。

24、　　意思是：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。

25、谈起善饮酒的诗人，李白不可或缺，他在《将进酒》中旗帜鲜明地提出“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这句诗算是为饮酒者正名张目，一句还不够，他在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中还有一句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的诗呢，这是月下独酌的恶情绪，这是无可奈何的真感伤，这是怀才不遇的大寂寞。无怪乎杜甫在《饮中八仙歌》中这样称赞他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

26、译文：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。天快黑了，大雪将要来。能否共饮一杯？朋友！

27、卫武告诫享乐，享寿登长命百岁。温恭称圣，远古百世师。

28、酒酌戒毋多(宋·赵蕃·《与彦博审知同为问梅之行到溪南)

29、还有一种说法是黄帝发明了酒，如《抱朴子》载：“黄帝造酒泉法，以曲米和成丹药”《黄帝内经·素问》载：“黄帝命作汤液酒醴以为备。”黄帝为五帝之首，是中国文化的重要标志性人物。传说他发明了诸如宫室、舟车、杵臼、耒耜、衣裳、釜甑乃至音乐、铜镜、鼎、鼓等。如果说这些传说是真的，那黄帝的发明委实太多，应该说黄帝不仅是中华民族的人文始袓，更是中国历史上最伟大的发明家，嗯，没有之一。实则这种说法并不可信。

30、  该赋的标题借用杜甫《晦日寻崔戢李封》里的句子“浊醪有妙理，庶用慰沈浮”，意指酒的妙处是可以让人忘却世间的名利得失。在赋中，东坡谈到关于酒的浊与清，点明酒味和人心相对，醉中能识人品高低。从赋中可看出，酒是他内在性情的外在寄托，酒之妙用，达到本我的疏狂。他追求给予的快乐，深谙饮酒之道，至于功名利禄还不如一杯之重。此外，他写此赋是为了说明喝酒有理，凭着其中的一些道理，他还在长期实践中劝别人喝酒，任颖州太守时他就成功地摆酒规劝陈师道重新端杯写诗。

31、戒酒歌(句句是良言)为了你的肾，为了你的胃，为你有个健康的心肝肺！为你的健康少喝一杯，为你的家庭和又美，少喝一回是一回！都说是人逢知己千杯少，危难时酒肉朋友见过谁？别指望，排忧解愁靠一醉，醒来时自己的痛苦还得自己背！说什么走熟酒场才能走官场？吹什么酒喝透了经济才腾飞？侃什么人生得意之时须尽欢？要当心乐极会生悲！似这般逢场作戏何时了？别忘了妻儿老小倚门盼君归！

32、释义：曾经看到酒德颂，刘伶从前所遗。深谈酒中趣，心中不可羁绊。

33、  飘然从孔公，乘桴南海涘。路逢安期生，一笑千万祀。

34、我这一生都是被酒断送了，但除去万事也没有什么过错。现在身边的陪酒美女都非常漂亮，我要是不喝酒，她们就笑话我。

35、  时来与物逝，路穷非我止。与子各意行，同落百蛮里。

36、6 奉劝同流听仔细。断荤戒酒全容易。不恋浮财浑小事。深可畏。轻轻独著无明起。大抵色心难拚弃。算来断制须由你。便把如雠如活鬼。宜远离。至於梦寐须回避.

37、所以古哲人，毋使曲檗迷。旨酒夙所恶，善言惬心期。

38、看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。

39、清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。