精选关于舍生取义的诗句36句集锦
关于舍生取义的诗句
1、燕虚中丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。
2、类似这样的例子，还可以举出很多。至此，我们可以得出结论：古今中外因舍身取义而青史留名的不乏其人。从个人角度来看，他们失去的东西是弥足珍贵的，但他们获得的东西，却不是用金钱可以买来的。
3、钱德苍《解人颐》，里面对欲望作了入木三分的描述：
4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》(关于舍生取义的诗句)。
5、在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！(关于舍生取义的诗句)。
6、秦始皇以统一六国实现大统而闻名，剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名，当然，他的出名并不仅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆，要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢？荆轲之所以能到历史舞台的前沿，还得归功于一位燕国的隐士，那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后，从他那得知智勇双全的荆轲的情况，于是便让田光安排与荆轲隐密地见面，并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情，田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。
7、*、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦
8、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。
9、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
10、本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点。
11、翻译：与其没有道义地活着，(我)倒不如被烹煮死！
12、意思：人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
13、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
15、新冠肺炎疫情来势汹汹的阴影笼罩下，有d员干部迎难而上直面生死的无畏英姿彰显的都是当代d员干部的精神与情怀，是我们d的信仰与传承。这份传承，也必将激励新一代青年d员向榜样看齐，向先进看齐，更加全身心地投入到社会主义伟大事业的建设与奋斗之中。在这个快节奏的信息时代里，我们被日益膨胀的需求裹挟着，也被生存的本能驱动着，日复一日地在各自的小世界里努力扎根、奋力向上。于是网络上有人调侃说，我穷极一生不过是为了可以对一切我不愿意的事说“不”。但它确在一定程度上反映了现代人特别是年轻人对于生活品质的追求。当前鲜有人有说“不”的权利，我们总是有拒绝不了的加班，拒绝不了的工作，拒绝不了的人际关系，拒绝不了的“非我本意”。在这种说“不”显得可贵又奢侈的大环境中，却偏偏有一群人，时常挺身而出，弃“不”践“行”，舍小利而就大义。这便是我们可爱的d员干部们。有时候，说“不”是一种权利，而放弃说“不”是一种选择。d员干部几乎个个“身兼数职”，除开本职工作，他们还是志愿者，是“第一书记”，是“驻村干部”，是穿梭于大街小巷的“文明劝导员”，是积极参与市容市貌整治的环境保卫者……这些关系着民生福祉的时代重任，不仅容不得d员干部说“不”，还需要d员干部主动扛起来、积极担起来，然后以点带面、以面带全，在d员示范引领的号召下鼓舞发动人民群众积极参与进来，最终形成凝心聚力，上下一心的攻坚力量。更多时候，放弃说“不”，不是一种牺牲，而是一种成全。加入中国共产d，成为一名光荣的d员干部，本身就意味着责任更重、担子更重。
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17、翻译：忠义在身我已是注定杀身成仁，只有天理人情才是真正的真理。
18、〔三国〕诸葛亮*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔*男儿事业当志奇。
19、择其善者而从之，其不善者而改之—孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹吾生也有涯，而知也无涯——庄子非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。
20、我喜欢山村中摇摇晃晃的灯光，喜欢在高高的山上俯视下面星星点点的灯光。黑夜是多么的可怕，让人觉的无助，却又那么的无奈。于是害怕的坐在地上，害怕那“沙沙”的声音，每起一点风，就足以让人崩溃，在此情景下的人们是多么渴望光明。在这时摇摇晃晃，闪烁不定的山村灯光足以让人重新振作，似乎找到了光明的出口，即使它没有城市灯光那般迷人、炫丽。但它却挽回了一个又一个人的信任。所以山村的灯光并不是渺小的。它不但让山村的人们得到光明，还让迷失在山村的人生成温暖的火光。
21、有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声谢谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲吆喝着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。最终那人因为长久没有进食而饿死了。这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将义看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。
22、〔清〕陈确*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
23、得与失是一个明智取舍的过程。“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”这句话告诉我们：什么可得，什么可失，认清得与失。在取舍得失的过程中要正确把握，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。对于得与失要明智的去取舍。
24、为报国仇，亦为了答谢太子丹的知遇之恩，荆轲慨然应允，准备以秦叛将樊於期的首级和献燕督亢地图为由，接近秦王而刺之。
25、〔明〕戚继光*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。
26、明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
27、蓦然回首，那人却在，笑悄灯火阑珊处《青玉案》
28、得与失是一个正确认识的过程。‘‘人世间本无得失，只在于你对得失是否有不同的理解。’’生活中，我们都是欢喜得，不欢喜失。但有这样一句话：塞翁失马，焉知非福。所以《佛光菜根谭》说：‘‘有得有失的人生是非常自然的。’’孟子《鱼有所欲也》中说:"生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话告诉我们什么是正确的得失。所以我们应该拥有孟子的得失观，正确的认识得与失。
29、我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
30、徐悲鸿*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
31、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
32、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)
33、*、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
34、谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告，“不有行者，无以图将来;不有死者，无以召后来"，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
35、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾)
