精选关于演讲的诗句54句集锦

关于演讲的诗句

1、示例：吏部定期考核官吏，文官三年，武官五年，政绩突出，才能优异者称为卓异。

2、兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。(关于演讲的诗句)。

3、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(左传)

4、1疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书·王霸传)

5、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)

6、1云霞出海曙，梅柳渡江春。(唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望)

7、宗庙尚为灰，君臣俱下泪。崆峒地无轴，青海天轩轾。

8、齐心同所愿，含意俱未申。(佚名)出处：《今日良宴会》释义：音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游书犹药也，善读可以医愚。(关于演讲的诗句)。

10、1疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹)

11、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

12、在交流会上发言怯场、紧张忘词而出现尴尬场面

13、示例：不识字的人民群众里，有多少杰出人物啊！

14、望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、萍花渐老；月露冷、梧叶飘黄。遣情伤，故人何在？烟水茫茫。

15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)

16、帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。

17、10流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)

18、1人生有新故，贵*不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)

19、辞宗妙理，才情过人。——唐朝王之涣《登鹳雀楼》

20、1智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯列传)

21、使老有所终，手散猛壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)

22、曾经有一段时期，我觉得我是当代诗坛最受误解的诗人。我的诗，不仅被非议，被恣意羞辱，也被贴过各种可怕的标签。一个诗人能听到的最难听的，最恶毒的话，我都听到过。这里面，有粗心的误解，也有天生的看不惯。当然，也有赢得过不少知音。但幸运的是，我从来就没被这些非议击垮过。不是说，我有多么强大的心理素质，对所有的流言蜚语，有着与生俱来的天然免疫力。而是我本人，也经常批评我自己。我经常会一个人对着镜子说：臧棣，不是我批评你。什么意思呢？就是反思自己，依然还没写到点上。对于诗歌写作，我很有韧性，但并不固执。我经常会审视自己的诗歌观念，从不认为自己接受的观念就是正确的。这么多年，我至少领悟到了一点：对于生命和诗之间丰富的关系，很可能，根本就不存在什么正确的诗歌观念。有的只是，适合你自己天性的，能激活你自己天赋的观念。所以，面对观念的分歧，我总要求保持足够的开放性。作为诗人，我要求自己的心态必须是开放的，这样，才摆脱观念的束缚，去面对诗的可能性，去扩展汉语的可能性。

23、1采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)

24、关于“演讲”的诗句有哪些人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

25、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)

26、讲者可借助象“最后，我想引用话(或者关于一个轶事)来结束我的演讲……”。但要注意，讲者引用名人的话或轶事要有针对性，要能丰富和深化自己演讲的主题。

27、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》

28、落实到自己的写作，开放意味着在诗的表达方面，我只看重诗的活力。口语也好，修辞也罢，只要有助于强化和深化当代汉语诗性的表现力的方式，方法，手段，措施，我都愿意吸收过来。正如上世纪三四十年代，像卞之琳，穆旦，俞铭传这些杰出的前辈就意识到的，现代汉语诗性要解决的根本问题是新诗的戏剧性。追求现代诗的戏剧性，还可以更具体地解决两个问题：传统上，汉语的诗性太偏于安静。存在着一种倾向，将诗的安静和诗的智慧等同起来。而且这种等同，多半有过度道德化的趋向。比如，像朱光潜指认的，安静是东方最高的智慧。这当然不错。但在我看来，过分强调诗的安静和诗的智慧的关联，不仅是一种道德化的辨认，而且更不可预测的后果是，它限制了诗的活力。过分的安静，也就关闭了各种可能性。假如我认定，新诗目前仍处于自我塑造的阶段，它就不能写得太安静。它仍要通过增强诗的戏剧性来保持它的活力。这也是从大的方面，我赞同当代诗和口语之间依然存有丰富的可能性。不是风格问题，而是活力问题。传统上，汉语的诗性也被书写得过于纯粹。因为追求纯粹，所以贬低史诗的可能性。因为纯粹，古代诗歌基本上可以归入快诗的类型。好像一直有这样的误解，古代汉语诗歌是苦吟出来的，是反复“推敲”出来。这其实三流诗人弄出来的意淫故事。古代汉语诗歌，在我看来，都属于快诗。都是建立在“天生我材必有用”之上的。而从我个人的观念出发，从我自己的诗歌抱负着眼，我觉得，现代汉语诗歌应从“综合的表达”寻找新的诗性机遇。综合的表达，必然意味着在诗的纯与不纯之间，更偏向诗的不纯。在诗的快慢之间，更偏向对各种迂回的、注重过程性的表达方式。就个人趣味而言，我现在更自觉地偏向慢诗的类型。这可能也是我的诗经常被人误解成“难懂”的一个原因。因为慢，所以产生了更多的语言的皱褶，措辞的叠加。这些或许都给某类读者的阅读习惯造成了相当的麻烦。所以，被斥骂，可能也是应该的。至少在这一点上，我是认同今天的一个主题：诗必须向平庸开战。向自己的平庸开战，也向人性的平庸开战。这是当代诗在今天肩负的文化责任。

29、讲者可借助象“最后，我想引用话(或者关于一个轶事)来结束我的演讲……”。但要注意，讲者引用名人的话或轶事要有针对性，要能丰富和深化自己演讲的主题。

30、举例：最后，我想以今日英才的一段激励语来结束今天的演讲。

31、1盛年不重来，一日难再晨。(东晋·陶渊明·杂诗)

32、建议是四句，最多八句，而且讲者一定要谙熟地背诵所引用的诗句，否则弄巧成拙，反而影响演讲效果。

33、一是显示了才华。即自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，又在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

34、这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。

35、难忘，文期酒会，几孤风月。屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕、难凭音信；指暮天、空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。

36、三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮!”的感叹为证!此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

37、如：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。”

38、形容讲座的精彩的词语有哪些出色、卓越、杰出、卓异、卓绝

39、1风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策·荆轲刺秦王)

40、吾闻驾鼓车，不合用骐骥。轿族誉龙吟回其头，夹辅待所致。

41、1若要人不知，除非己莫为。(汉·枚乘·上书谏吴王)

42、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

43、西极最疮痍，连山暗烽燧。帝曰大布衣，藉卿佐元帅。

44、参赛作品要求必须原创，且未在正式刊物上发表、未获过任何奖项的诗歌作品。

45、以抒情怀、发感慨的方式结尾。演讲本身是一种思想和激情的燃烧，用抒情怀，发感慨的诗情画意的语言结尾，最易激起听众心中感情的浪花。

46、1念天地之悠悠，独怆然而涕下。(唐·陈子昂·登幽州台歌)

47、 -出自杨振宁《在牛津大学五十周年纪念讲演》

48、柱国，封上爵执珪。”陈轸曰：“其有贵于此者乎？”昭阳曰：“令尹。”陈轸曰：

49、吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。

50、利用赞颂的话结束演讲。人一般都喜欢听赞颂成了人们交往的手段。通过这些赞颂的话，会场的活跃气氛可达到一个新高潮，讲者和听者的关系就更融洽了，给听者留下一个满意的印象。

51、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)

52、盛夏鹰隼击，时危异人至。令弟草中来，苍然请论事闭段。

53、须存武威郡，为画长久利。孤峰石戴驿，快马金缠辔。