精选乡愁的诗句余光中47句集锦

乡愁的诗句余光中

1、文学作品的传播离不开现实环境。不论是国人背井离乡，海峡两岸隔海相对，还是海外华人遥遥相望，“乡愁诗”都在相当程度上契合了人们情感表达的需要。而随着国家的开放与全球化的发展，越来越多的炎黄子孙离开故土，“乡愁诗”的生命力也在延续。“乡愁”这一母题几乎存在于各个国家的文学作品中，这是人类远古以来就存在的情感。就如同现在的人们青睐李煜的词中的抽象情感，余光中“乡愁诗”中抽象出来的“乡愁”情感具有共通性，这也是其“乡愁诗”接受人群广泛的原因。

2、诗，只是生前的浮名，徒增扰攘，上不足疗饥。----《不朽，是一堆顽石》

3、该诗写于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年离开大陆去台湾。当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。他一直思念亲人，渴望祖国的统一和亲人的团聚。在强烈的思乡之情中，诗人在台北厦门街的旧居内写下了这首诗。(乡愁的诗句余光中)。

4、幸而我还有一盏台灯一把精致的小雨伞撑开一盖暖黄的光晕如果死亡是一场黑雨凄凄幸而我还有一段爱情一把古典的小雨伞撑开一圈柔红的气氛雨无论是用什么做成用绯色的氛围或橙色的光晕愿你与我做共伞的人伴我涉过湿冷的雨地如果夜是青雨淋淋如果死亡是黑雨凄凄如果我立在雨地上等你撑伞来迎接等你对父亲来说，世界上没有东西比稚龄的女儿更完美的了，惟一的缺点就是会长大，除非你用急冻水把她久藏，不过这恐怕是违法的，而且她的男友迟早会骑了骏马或摩托车来，把她吻醒。----《左手的掌纹》

5、——鲁迅《自嘲》窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

6、(相去日已远，衣带日已缓。汉《古诗十九首.行行重行行》)

7、其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授，并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

8、(故乡何处是，忘了除非醉。宋.李清照《菩萨蛮》)

9、“乡愁诗”的诗歌传统至少可以追溯到中国古代的古典诗词。中国古代诗歌中以“思乡”为主题的诗词数不胜数，李白的《静夜思》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、张籍的《秋思》、王维的《杂诗》、纳兰性德的《长相思》等等，都是人们耳熟能详、朗朗上口的作品。我们可以发现，自古以来，“故土之思”作为中华文化的重要部分早已是文学作品中的主角之而这一切都要归因于整个中华文化背景下人们所持的价值观念。而在传统观念里，“家”与“国”的关系又是千丝万缕、息息相关，“故土之思”往往会引申出“故国之思”。在这个基础上来分析余光中“乡愁诗”的流传情况，就不难理解人们的态度了。正是因为契合了同一文化背景下人们的价值观念，再加上诗人的人生遭遇的影响和自身古典文学修养的助推，造就了其“乡愁诗”的接受现状。纵观整个华人世界，虽然口音各异、地域不同，但骨子里的华夏文化的印记却是难以抹去。所以余光中虽写自己的“乡愁”，但却能引起如此广泛的共鸣。

10、梦道这为不知打发个种那是客，忙发把生他用盲，一晌贪赶。你是旅客，短暂的也是永久的，血肉下了打发个种那的也是形发把生上的。----《雨城古寺》

11、(人归落雁后，思发在花前，抒发乡情乡愁的诗句。隋.薛道衡《人日思归》)

12、该诗情深意切，既渴望了祖国的统又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。

13、(月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》)

14、魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留。太阳火车的单行道，七月的赤道灸行人的脚心。

15、《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”

16、时间，你带的走歌者，带不走歌。----《青青边愁》

17、诗人余光中与妻子范我存结婚61年，两人相知相惜，互信互补。作家张晓风曾形容，余光中是众人汲饮的井，而范我存，就是那位护井的人。

18、汽笛的长嘶，使我的思想出轨——我在想，一九五九年的初秋，旧金山的海湾里，有一只铁锚将为我升起，当它再潜水时，它会看见基隆港里的中国鱼。

19、这首《白玉苦瓜》被认为是余光中“乡愁诗”的代表作之“白玉苦瓜”是珍藏于台北“故宫博物馆”的一件精美艺术品。整首诗借咏物——白玉苦瓜，来抒诗人之情。诗的开头，首先描述赞美了白玉苦瓜的外表、色泽、造型之美，表现了艺术的永恒；接着由苦瓜之美进一步深入到苦瓜之苦，“皮靴”“马蹄”“履带”象征中华民族所受的苦难，体现出中国意识；最后将白玉苦瓜与诗人自况融合，表明诗人经受苦难的洗礼，生命意识和诗艺的永恒流转于心。一件白玉苦瓜，引出了多层的内涵和象征，颇有中国古典诗歌和文字弹性之美的影子。

20、1949年，余光中随父母迁居台湾，就读于台大外文系，在这里，他的文学创作受到了前辈梁实秋的鼓励和肯定。

21、苏绍连，中国台湾诗人，著有诗集《茫茫集》。

22、魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留。驯鹿的白色王国，七月里没有安息夜，只有白昼。

23、正如现在许多人所意识到的，余光中的“乡愁”已经不仅仅是一种地理意义上的，或者是时间意义上的“乡愁”。他的“乡愁”还在深深凝视着深厚绵长的华夏文化，是一种融合了地理与历史的“文化的乡愁”。“……中年人的乡思和孺慕，不仅是空间的，也是时间的，不仅是那一块大大陆的母体，也是，甚且更是，那上面发生过的一切。土地的意义，因历史而更形丰富。”(《白玉苦瓜》自序)

24、《乡愁》的流行，也有着这样的逻辑。余光中生活的年代，正处于中国数千年未有之变局，对于那个时代的人来说，颠沛流离是人生常态。余光中也是这样，他一生都在跋涉，走过很多地方，但不管走多远，不管走过多少地方，故乡只有一个，乡愁永远都在。

25、余光中(1928年10月21日—2017年12

26、当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。

27、那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐----《寻李白》凄凉的胡琴拉长了一个下午，

28、饕餮地图，从西湖到太湖，到多鹧鸪的重庆，代替回乡。

29、该诗写于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年离开大陆去台湾。当时由于政治原因，台湾和大陆长时间的隔绝，致使余光中多年没有回过大陆。他一直思念亲人，渴望祖国的统一和亲人的团聚。在强烈的思乡之情中，诗人在台北厦门街的旧居内写下了这首诗。

30、余光中以自身的人生经历、中国古典文学的修养以及西方现代艺术的形式，酝酿写就“乡愁诗”，其“乡愁诗”富有弹性的内容与形式，成就了他与众不同的诗歌风格。而“乡愁诗”的广泛流传，又是诸多因素共同作用的结果。事实上，“永恒的乡愁”，不仅仅是于诗人而言，“乡愁诗”更让我们看到了诸多炎黄子孙绵长难消的乡思。

31、——王勃《滕王阁》茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。——《菩萨蛮·黄鹤楼》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

32、(昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经.小雅.采薇》)

33、——《沁园春·雪》远看山有色，近听水无声。——无名氏《画》春种一粒粟，秋收万颗子。

34、     内容上，按时间顺序，从“幼子恋母”到“青年相思”，到成年后的“生死之隔”，再到对祖国大陆的感情，不断发展的情感，逐渐上升，凝聚了诗人自幼及老的整个人生历程中的沧桑体验。不同阶段的乡愁，凝聚两端的分别是：我——母亲；我——新娘；我(生)——母亲(死)；我(游子)——大陆(祖国)。乡愁的对象，由具体的“乡”，到抽象的民族的“乡”，从地域之乡，到历史之乡和文化之乡。使“乡愁”逐渐沉淀出丰富的内涵和表现力。

35、然后踏着艺术馆后犹青的芳草地，穿过爱奥河畔的柳荫，向另一座摩天楼。

36、(胡马依北风，越鸟巢南枝。汉.古诗十九首《行行重行行》)

37、原文理解：正如乡愁这首诗一样的含有情意。邮票是一种意象，诗中的船票、邮票、坟墓等都是意象，都寄予了思乡情怀。那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。(余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称江南人。)

38、余光中15句经典名言烧我成灰，我的汉魂唐魄，仍萦绕着那片厚土。一只玲珑的小宝盒，藏着珍贵的小秘密，是我贴身的耳朵呢，还是你贴身的嘴唇?----《小宝盒》

39、魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留。诞生台风的热带海，七月的北太平洋气压很低。

40、都不属红尘十丈的人间。诗人隐居在疯子的隔壁，疯子却闯进诗人的花园。----《余光中精选集》你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。----《写给未来的孩子》

41、03《乡愁》是余光中诗集《白玉苦瓜》中的一首，和《民歌》《乡愁四韵》《罗二娃子》等，同是余光中以民歌风抒发乡愁的经典之作。

42、到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蜗壳上哗哗泻过.----《听听那冷雨》

43、③因你在山脚，你在对岸，风景为你而美，云为你舒展，曾立在江边幻想，幻想在风中，你凌波而来，踏苇而来，幻想我涉江去采药，采芙蓉。采之欲遗谁？你和菩萨同在和慈悲同在，和美同在，而淡水流着，我留在尘埃，这该是莫可奈何的距离。你在眼中，你在梦中，你是飘渺的观音，在空中。最耐看该是隔岸，不是登山，举目是山，回头是岸。我是商隐，不是灵均，行吟泽畔。――《观音山》

44、此起彼落敲叩着一个人的名字----《风铃》

45、在台湾文坛，余光中先生或许是最为人们所熟悉的作家之一。虽然他自称“右手为诗，左手为文”，但大部分人心目中的余光中，还是一位吟着《乡愁》的诗人。

46、NN：时间不开声到停驻，滚滚没实了前，人们擦肩声到之在过，沧桑爬上面庞，留下彼此的片段，深埋心底。