精选与物候有关的诗句47句集锦

与物候有关的诗句

1、　　我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲的，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。

2、寒露节气时“叶犹青”的破荷到了霜降时节已经呈现“败荷倾”了。展现了节气更迭与物候变迁的紧密联系，也反映了诗人观察事物的精准。

3、我国大量古代诗词涉及节气，有的虽然题目或诗句中都不明提某一节气，但描述对象是某一节气的物候或景象。历朝历代咏春的诗词多得不胜枚举，有些诗并不明提立春，而吟咏“早春”、“初春”、“当春”，都是立春前后的一个短时段，试举数例。

4、——陆游不但留心物候,还用以预告农时,他可称为能懂得大自然语言的一个诗人.

5、关于候应的正式记载可以说与节气同步，见于秦朝吕不韦辑的《吕氏春秋》(成书于公元前246年)。这书中有的说法传承至今，如此书孟春中列的候应有：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北，草木繁动等”。

6、夏天如约而至，果实开始成熟，“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”

7、换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐、宋大诗人是有成就的。

8、这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候，还用以预告农时，如《鸟啼》诗可以说明这一点：

9、我国唐、宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止。明末的学者黄宗羲说：

10、那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

11、云在东，雨不凶； 云在南，河水满 天上钩钩云，地上雨淋淋 成语: 春暖花开 风和日丽 皓月千里 秋高气爽 铄石流金 雪虐风饕 诗句:风马牛不相及。

12、　　在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。李白诗：“东风已绿瀛州草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”据宋洪迈《荣斋续笔》中指出：王荆公写这首诗时，原作“春风又到江南岸”，经推敲后，认为“到”字不合意，改了几次才下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用“绿”字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天重要指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的象征，黄沙比绿叶更有代表性，所以，李白《扶风豪士歌》便有“洛阳三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱，但河南春天风沙之大也是事实。

13、年代：(唐)作者：(刘禹锡)体裁：(七绝)类别：()

14、　　我们从唐宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。

15、涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动。如范成大的《四时田园杂兴》：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。”这两句写江南晚春乡村的诗，藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌。再看文同的《早晴至报恩山寺》：“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞。大麦未收治圃晚，小蚕独卧斫桑稀。”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图；下联写了春夏之交农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕，忙碌不堪的情景，亲切动人。而卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”(《塞下曲》其三)则是写行军打仗：敌人夜逃，雁群惊飞，由此引起我军大将的警惕，遂率领士兵追赶敌骑，充分表现了中华儿女的英雄气概。

16、儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。——陆游《春晴泛舟》。

17、白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”(《大林寺桃花》)，道出了山地气候与平原气候的差异。

18、诗人以精细的观察刻画了小雨过后的早春景色，草色似有若无，正是初春季节特有的物象。

19、花尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(晚秋) (菊都残了还不是晚秋？)

20、——李白奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。——杜甫持钱买花木，城东坡上栽。

21、诗里呈现的江南景色恰恰是初春几个节气候应的形象描绘。试看春天来到千里江南，一片花繁叶茂，红绿相衬；桃红柳绿，莺歌燕舞；和风习习，细雨濛濛。这些正囊括了下列各个候应：立春的“东风解冻”，雨水的“草木萌动”和惊蛰的“桃始华，仓庚(黄莺)鸣”等。

22、“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞。”(秦观《还自广陵》)晚冬时节，水鸟相依，一声冰响，群鸟惊飞。鸭子与小鸟同是春天的使者。

23、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

24、译文：春天的一个晴空万里的天气，诗人在湖上泛舟赏景，小孩子不要笑话我的年纪有点大了，春雷阵阵，惊蛰已到，仿佛宇宙初开，开天辟地时候的样子。

25、在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白(太白)诗：

26、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪付计东西？

27、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼

28、树木抽青是初春很重要的指标，这是肯定的。但是，各种树木抽青的时间不同，哪种树木的抽青才能算是初春指标呢？从唐、宋诗人的吟咏看来，杨柳要算是最受重视的了。

29、娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

30、足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。

31、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——《枫桥夜泊》张继

32、这两首诗反映了我国传统哲学中阴阳相生相克的基本观点：以阳和阴表征事物对立的双方，阴阳互相消长和转化。譬如大自然中以太阳、白天、炎热等为阳，以月亮、黑夜、寒冷等为阴。一年里，夏至日白天最长，中午的太阳达到最高，阳光照耀最强，即达到了“至阳”。过了夏至，白天开始缩短，太阳的高度逐日降低，阳光的照耀渐渐减弱，导致天气开始转凉。正应了中国传统哲学中“物极必反”的理念，开始了阴长阳消的变化趋势，故有夏至“一阴生”之说。这种趋势持续到冬至，这一天白天最短，中午的太阳达到最低，阳光照耀最弱，即达到了“至阴”。过了冬至，变化趋势正好相反，开始阳长阴消的过程，此乃冬至“阳生”之谓的缘由。

33、萧耐园，南京大学天文与空间科学院退休教师。爱好外语和文史，也爱好摇笔杆。退休后曾翻译英语、法语和意大利语书籍10余本，写天文专业著作6-7本，科普文章近百篇。

34、宋张嵲“七月二十四日山中已寒二十九日处暑”诗：

35、——陶渊明寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚杖柴门外，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

36、首联第一句中的“仲春”即二月；第二句说明春分日与立春和立夏等距，位于春季的中间；事实上，春分还有昼夜等长的意思。第三联首句描绘春分日群燕纷飞的情景，正与春分三候中的一候“元鸟至”相应；元鸟是燕子的别称。

37、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”(赵师秀《水槛遣心》)诗中出现的三种物象，表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点。

38、可惜庭中树，移根作汉臣。只为来时晚，开花不及春。

39、“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”白雪虽作飞花，春寒料峭，但草芽可见。

40、到了风雪载途的寒冬，就是“梅雪争春未肯降”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭“了。

41、俗话说“春雨贵如油”，诗圣歌咏的当是第一场春雨。

42、已枯的野草，遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了，飞驰的马蹄更象是风追叶飘。

43、我们从唐、宋诗人所吟咏的物候，也可以看出物候是因地而异、因时而异的。换言之，物候在我国南方与北方不同，东部与西部不同，山地与平原不同，而且古代与今日不同。为了了解我国南北、东西、高下、地点不同，古今时间不同而有物候的差异，必须与世界其他地区同时讨论，方能收相得益彰之效。

44、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(初夏) (黄梅时节就是春末夏初。)

45、《左传 僖公四年》 枳句来巢，空穴来风。

46、——这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯,有一年一度的循环；二是这循环是随着气候转移的,春风一到,芳草就苏醒.