精选声色结合的诗句73句集锦

声色结合的诗句

1、天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美。诗人是心志高洁的人，这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界，诗句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

2、鬼哭狼嚎：形容声音十分凄厉的哭叫。戛然而止：形容突然停止(戛：刹车的声音；戛然：突然停止的样子)。

3、听听，秋的声音，大树的头发变黄了，“刷刷”金黄色的树叶在空中飞舞。听听，秋的声音，麦子在点头，苹果在微笑，大雁在歌唱，带给每个角落秋的景象。

4、梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。

5、弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的(如超声、次声)确实存在且我们是听不到的声音。

6、听听，秋的声音，悄悄地来，悄悄地去。听听，我们听到了秋的声音。

7、山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”

8、①对于沉船的事，他说得绘声绘色，仿佛是亲临其境一般。

9、绘声绘色；栩栩如生；跃然纸上；活灵活现；惟妙惟肖。

10、曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少。

11、吠形吠声：吠：狗叫。一只狗看见人就叫，许多狗听到声音也跟着叫。

12、明政《无花果》文先果柔味甘甜，养富营丰保丽颜。

13、①点化前人语句。如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

14、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

15、《暮泊鼠山，闻明朝有石塘之险》年代: 宋 作者: 杨万里下水船逢上水船，夕阳仍更涩沙滩。雁来野鸭却惊起，我与舟人俱仰看。回望雪边山已远，如何篷底暮犹寒。今霄莫说明朝路，万石堆心一急湍。

16、 接舆，春秋楚国的隐士陆通，字接舆，躬耕而食，佯狂不止，曾当面狂歌嘲笑孔子，人称“楚狂”。五柳，晋代诗人陶渊明曾写《五柳先生传》一文以自况，这里诗人以五柳比自己。诗人把醉酒狂歌的友人裴迪比为“凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣》诗句)的楚狂接舆，是对这位有志于隐居的年轻诗友的赞许。诗中通过’醉酒”和“狂歌”两个细节，生动地刻画了裴迪豪放不羁的“狂士”性格。字里行间洋溢着诗人对他由衷的好感，也使我们真切地感受到他们之间脱略不拘的友情。

17、线下9月份开始，每周日下午2：30—4：30

18、(例) 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？(李白《春思》)

19、孔老夫子指点他的学生“小子，何莫学夫诗”，告诫儿子孔鲤：“不学诗，无以言”，圣贤经典给了我教育的智慧——用诗词引导孩子。

20、关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”(王昌龄《从军行七首》之二)

21、听听，我们捕捉到了秋的声音。小诗人饶子璇——听听，秋的声音，稻谷低下金黄的头，“轰隆”“轰隆”，是收割机割稻谷的声音。

22、听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同。

23、爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

24、　　此外，还有两位大收藏家的11方收藏印。右上方“蕉林书屋”朱文回文长方形印，是明末清初著名藏书家、文学家梁清标的斋号印。右下角两方白文印也是梁清标的用印，曰“棠村审定”和“梁清标印”。左边数下来还有五方梁清标的用印，自上而下曰：“苍岩子”圆形朱文、“蕉林审定”白文、“梁清标印”白回文，“蕉林”朱文和“观其大纳衫略”白文。左下角另外押有“臣掞”兼文和“藻儒鉴藏”白文两方，印主是清代康熙年间的王掞。

25、这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。

26、最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。

27、明月松间照，清泉石上神派斗流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

28、《贺新凉/贺新郎》年代: 宋 作者: 吴泳碧嶂青红路。近重阳、不寒不暖，不风不雨。杜宇花残银杏过，犹有秋英未吐。但日对、南山延伫。碧落仙人骑赤鲤，渺风烟、不上瞿塘去。来伴我，宛陵住。西风画角高堂暮。炙银灯、疏帘影里，笑呼儿女。爷作嘉兴新太守，囝拜鹗书天府。况哥共、白头相聚。天分从来锺至乐，更谁思、野鸭鸳鸯语。提大斗，酌寒露。

29、②引用神话故事。如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。

30、2l黍离：《诗经黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”

31、再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。

32、   今晚课上，徐老师精选前人24的古诗词和自己创作的7首美诗词，解读诗词中声色兼顾，动静结合，以动衬静的写法。

33、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

34、四方：东、南、西、北。四隅：东南、东北、西南、西北)。

35、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地

36、在趣味鉴赏中，提升孩子识字量与字词句的应用能力

37、从事教育行业14年，教授的课程包括《阅读理解》《名著鉴赏》《诗词鉴赏》《写作指导》《国学经典》(《大学》《论语》《中庸》《孟子》等)。擅长将学科融合，引导孩子拓宽知识面、拓深认知面，潜移默化中提升素养。

38、④表达力训练：引导孩子当场将内容消化吸收，同时锻炼孩子当众表达能力。

39、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”

40、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是

41、诗中名句是：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

42、形容把某一说法经常挂在口头。龙吟虎啸：龙、虎的吼叫，形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。

43、铿锵有力：声音响亮有力。空谷传声：人在山谷里发出声音，立可听到回声。

44、(2)表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。

45、听听，秋的声音，果园传来欢声笑语，还有阵阵丰收赞歌的喜悦秋的声音在每一片树叶里，在盛开的花朵里，在劳动的汗水里，在每颗丰收的果实里。听听，到处是秋的声音，听听，到处充满了秋的传奇。

46、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

47、小诗人戴谦慧——听听，秋的声音，知了唱着歌，“知了，知了”，是迎接秋的话音。听听，秋的声音，一个个石榴露出了笑容，“啪啪”是在欢迎秋的到来。

48、口碑载道：称颂的声音充满了道路(口碑：众人口头称颂跟文字刻在石碑上一样)。口口声声：每一次张开口，每一次发出声音，说的都是同样的话。

49、《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。

50、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

51、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

52、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

53、清·朱庭珍《筱园诗话》卷一：“必使山情水性，因绘声绘色而曲得其真；务期天巧地灵，借人工人第而华传其妙。”

54、翻译：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

55、(析) 这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。

56、声音大得连聋子都听得见(聩：耳聋)。比喻言论惊人，影响深远。

57、听听，我们听到了秋的声音。小诗人王相平——听听，秋的声音，“滴答，滴答”是雨点与大地接吻的声音。

58、诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。

59、(例)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)

60、2023年7月26日晚，在诗路研究中心，“与诗词的曼妙约会”第八场读书会如期举行。本次诗路夜话主题为“绘声绘色”，着重讲述了古诗词中声与色，动与静的运用。

61、写了一条不甚知名的溪水，却很难体现王维山水诗的特色。看来王维曾不止一次地循青溪入黄花川游历。

62、(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

63、 “与诗词的曼妙约会”——徐金超诗歌系列讲座，由县诗路研究中心、县诗词楹联协会和县阅读联盟共同组织举办，入选为2023年新昌县全民阅读活动，将持续开展。

64、多用于对死者的怀念，吊唁。音容笑貌：人的声音、容貌和神态。

65、听听，我们听到了秋的声音。小诗人邓恩祺——听听，秋的声音，同学们排着队，“哈哈”是同学们秋游的歌韵。

66、下片重点描写西湖。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。

67、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

68、随意春芳歇，王孙自可留。作品赏析(注解)：螟：夜色。

69、描写对象是雪，诗中句句写雪，可作者依次从自己的触觉、视觉和听觉写来，突出了雪之大。

70、刘禹锡诗“湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨”光的反射。

71、我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

72、(例)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》)