剃度出家说说(精选41条)

剃度出家说说

1、ครั้ง次          สัปดาห์星期 

2、如果不经过皈依三宝的仪式，当然也能学佛，但皈依后，在心态、生活、习惯各方面，都有善知识乃至护法龙天、诸佛菩萨来协助、加持。

3、　　信任一旦瓦解就很难复原，就好比狼来了的故事。所以很能理解丁隐放弃玉无心选择周青云，毕竟一侠义帅气的大好青年干嘛在一棵树上吊死，又不是看破红尘了。

4、我们先从泰国小学一年级基础词汇开始学习哦，所学的单词会给出泰语音标，

5、就很烦躁你知道吧，屁颠颠儿的回家，一开门黑不溜秋的，没人也没饭，一瞬间火气就上来了，然后发现S同学居然自己去干饭了不叫我，虽然也不太方便叫我，但是……但是……反正问题出在S同学身上，他得反思，是这个道理吧。

6、金刀剃去娘生发，除却尘劳不净身，圆领方袍僧相显，法王座下又添孙。——虚云老和尚

7、出家人只需手托钵盂，便可随心所欲地云游参学。所谓“一钵千家饭，孤身万里游。”就活脱脱地描绘了出家僧人的自在生活。多么的洒脱逍遥，多么的安闲悠然，怎不令人倾羡渴慕、令人心驰神往？

8、　　经历了那么些个苦楚，还是没能看破红尘，依旧自寻死路一骑绝尘……自知若非这般更苦！

9、乞度羯磨：羯磨师：僧集否？维那师：僧已集。羯磨师：和合否？维那师：和合。

10、红尘之事纷扰不休何其多，未曾看尽尘事，何来看破红尘，佛曰：不如红尘怎能看破红尘。

11、(解释)缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。

12、有一个人在剃头猜成语半路出家bànlùchūjiā

13、尽管兔子飞鸟为生计而东奔西跑，却最终逃不出网罟的困缚，猎枪的袭击。生为有头脑的人，就应当以此为鉴，千万不要为了钻营牟利而费尽心机。百年人生犹如一场梦境，万里江山也只不过是一盘棋而已。

14、释义：苏曼殊写给百助的，在东京遇上时，百助已经剃度，对你给的爱情，只能报之以无情的泪水，我们为何在我未曾出家之前相识啊。迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。

15、出家的特点是：一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。

16、只因为当初的一念之差，便用黄袍换去了紫色的袈裟；我本来是西方的一名出家人，却为什么会转世投生于帝皇之家呢？

17、看破红尘，一介蓑衣，一双草鞋，一双手牵着另一双手，伴竹听雨，笑看人间。

18、因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”

19、　　今天被各种刺激到了，结婚的，领证的，怀孕的。待我攒够了所有失望，便可看破红尘无欲无求。

20、面壁十年何其志，达摩佛祖足先行。心怀菩萨明善恶，意有博爱如诵经。

21、全知无垢光尊者云：“多世曾为三界主，身披袈裟唯今世。”虽然在流转轮回的历程中，我们已经多世转生为三界的领主，但身披袈裟的机会却是难得一遇的。所以，以修道者的眼光看来，世间最宝贵的物品，莫过于披搭于身的袈裟。

22、顺治十七年(1660年)八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。

23、永远要记住，看破红尘淡泊名利永远是成功者的专利，对小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。

24、《三摩地王经》云：“何人数俱胝劫中，承侍恒河沙数佛，不如生起出离心，真正出家更殊胜。”星云大师也云：“发心出家最吉祥，割爱辞亲离故乡；天龙八部齐夸赞，求证慧命万古长······荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。”

25、皈依三宝之后，就是一个真正的佛教徒，任何发心学佛者都可以皈依。

26、出自出自近现代苏曼殊的《本事诗十首·选二》。

27、然而，以「金钱至上」为准则的世间拜金主义者们，却将黄金白玉奉为万能的圣灵。但我们应当清醒地意识到，黄金白玉只能买来短暂的物质享乐，却不能买来健康的身体、诚挚的友情、融融的亲情、健全的心态，更不能买来仁慈的善心、自在的心境、来世的安乐、永恒的解脱。

28、如果真琢磨出因果来，那不是看破红尘，就是命不久已了。

29、小编有话：如果总是靠别人告诉自己，那我们可能永远都只是能听懂，但不会自己分析思考哦，而且也不太容易记得住。以后看到生词，自己还是不会思考、不会读。因为自己之前所听懂的，那些都还是老师的、是别人的知识，

30、金刀剃去娘生发，除却尘劳不净身，圆领方袍僧相显，法王座下又添孙。——虚云老和尚

31、一钵千家饭，孤身万里游。为了生死事，随缘度春秋。

32、皈依并不是出家，真正的出家是要舍弃世间一切的家庭人际关系，把自己的生命依托在弘扬佛法和修行解脱上。出家要具足非常深厚的福德善根和因缘。而皈依三宝，是成为佛弟子，学习佛法，了解佛法。

33、　　我们是普通得再也普通不过的普通人，就算再过十年，依然没法看透生死的，看破红尘。我们要做自己的精神支柱，不能依赖谁了，既是勇气，也是尊严。

34、顺治皇帝出家诗荣华犹如三更梦富贵还同九月霜天下丛林饭似山钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵唯有袈裟披肩难朕本大地山河主忧国忧民事转烦百年三万六千日不及僧家半日闲来时糊涂去时迷空在人间走这回未曾生成谁是我生我之时我是谁长大成人方是我合眼朦胧又是谁不如不来又不去来时欢喜去时悲悲欢离合多劳滤何日清闲谁得知若能了达僧家事从此回头不算迟世间难比出家人无忧无虑得安宜口中吃得清和味身上常穿百衲衣五湖四海为上客皆因夙世种菩堤个个都是真罗汉披搭如来三等衣金乌玉兔东复西为人切莫用心机百年世事三更梦万里乾坤一局棋禹开九州汤放锋橘桀秦吞六国汉登基古来多少英雄汉南北山头卧土泥黄袍换的紫袈裟只为当年一念差我本西方一衲子为何生在帝王家十八年来不自由南征北讨几时休我今撒手西方去不管千秋与万秋打破虚空笑满腮仿笑玲珑宝藏豁然开直饶空劫生前事六字洪名毕竟该还有一首无名的(记不住了)青灯孤影木鱼声，苦修禅意度余生。

35、无论走遍五湖四海，出家人都是最尊贵的上宾。如果能做到了无牵挂，逍遥自在，则可以任凭你在佛殿中随意嘻笑。

36、若有不同意者，应如实答，同意者默然，默然故，知诸大德同意。羯磨师：今问诸大德，是同意否？(两问)羯磨师：是中默然，知诸大德同意，是事如是持。

37、如今，冷漠麻木人在上，看破红尘自以走遍繁华，井底蛙鸣。

38、一钵千家饭，孤身万里游。为了生死事，随缘度春秋。

39、袈裟又称「福田衣」，身披一肩袈裟，手托一口钵盂，就可以称之为世间的福田。晋朝慧远大师云：「袈裟非朝宗之服，钵盂乃圣贤之物。」可见袈裟钵盂之珍贵。袈裟的宝贵，并不在于它有形的价值，而是因为袈裟所代表的出家僧众之责任——绍隆佛种、彰显圣教、弘扬佛法、普度众生。

40、พิธี仪式         เหตุผล原因