农村磕头说说(精选83条)

农村磕头说说

1、磕头跪拜礼仪，主要有常规磕头、拜年祝福、婚嫁喜事、丧葬白事、祭祀祈福和桃园结义等六个不同场景，因对象、场景不同，规矩略有不同。所有的磕头，都是右膝先跪，再左膝下跪。(农村磕头说说)。

2、在农村每逢过年时，家中长子家中挂上族谱，邻居前来拜年，会在族谱前，一拜三叩。首先，作揖，屈膝，下跪，磕完一个直立其上身，继续磕第二个，以此类推，磕完三个，起身，作揖！在对族谱磕完后，如果家中有辈分高的老人，一般也会磕头，在我们这采用一拜一叩的形式，而有些地方则讲究一拜三叩。

3、年岁大的人则伸手相搀，“你看看，别弄脏了新衣裳，快到屋里抽颗烟！”

4、趋吉避邪，和谐吉祥。教学相长；事业辉煌，鲲犁碧海，鹏登蟾宫。

5、磕头拜年是中华民族优秀传统文化美德之能给长辈磕头拜年是我感到很欣慰的事！忘记磕头拜年就忘记了中国传统文化，一年到头，一跪化解矛盾，平时有点找过节，拜新年方式，也就和好如初。(农村磕头说说)。

6、客人来时，依长幼顺序，先拱手祭拜三次，再行三叩头的大礼。然后，是对年长并且辈分大的人，行一拜三叩之礼。如有孩子拜年时，彼此是亲戚关系，长辈要给儿童压岁钱。其他人员，则是给瓜果、甜点等。

7、　　感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲曰西牛贺洲曰南赡部洲曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!

8、我辈虔诚，精雕开光；敬送南宁，佑护学子，孜孜不懈，永秉传承

9、　　一派白虹起，千寻雪浪飞;海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微;潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

10、(4)赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头："只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。"。

11、在农村有很多习俗，而且对于每一个农村人来说，在进行生活的过程中都会选择尊重自己当地的习俗。但是有一些习俗被很多人都认为是一种陋习，甚至也觉得这些陋习应该得到正确的改正。

12、出去以后老夫妻把他放在路边的林子里，把板车拉走了。第二天早上他才能活动，出来发现已经通告自己被枪毙了。只好隐姓埋名藏起来，文革结束才又出来。　　

13、　　势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

14、小时候过年都是给长辈磕头拜年的，后来工作了，结了婚回娘家，父母都不让磕了，说新时代了不用磕了，于是就不再磕了。可是最近几年，父母年岁大了，越来越觉得该给父母磕头拜年，一是对父母的感恩，二是对父母的祝福。过年了，给公婆、给父母磕头拜年！

15、　　月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。

16、九步三拜九叩，一般为至亲之人，是走三步、一拜，磕三个头，总共走九步、三拜、磕九个头。最后，走三步来到灵堂前，作揖跪下，保持跪姿，香案两旁各站一人，递酒三次，磕三个头，把酒洒到地上；再递香三次，磕三个头；再递纸钱三次，磕三个头，站起来作揖，完毕起身。

17、后来得知，老五在被专政的地方嘴欠极了，根本没有好日子过。然而和他关在一起的人们后来想想，老五不是随时随地的嘴欠。每当别人要倒霉的时候，他就开始嘴欠了，弄得看守放过本要倒霉的人，开始收拾他。所以老五基本都是替人挨打。不过挨了打，他也觉得没事，不光是说说没事，而是真的看不出一点伤。有揍他的人奇怪，老五说是因为你们力气小，于是又会被打一顿。

18、看了一下评论，发现好多人都说给长辈磕个头天经地义，还有人拿自己的爷爷奶奶举例，但是农村的磕头拜年可不是这么简单的。

19、山东夏津磕头拜年，我们这里初一挨家挨户拜年，磕第一个头都是给每家上供的逝去的长辈，第二个才是为在世长辈磕头。这种习俗是中华传承的文明，是尊老敬长的一种体现，何以成为遗毒？

20、大家平时所有的矛盾，都会因为“磕头拜年”的形式存在，而找到了一个纾解紧张局面的“台阶”，你到我家磕个头，我到你家拜个年。不需要任何言语，不需要任何道歉，不需要任何解释，一切都在不言中，所有恩怨情仇就这样化解了。

21、过年、亲人们相聚的时刻，晚辈们和长辈相隔300多天的分离与相思，也许相思是种苦，可是相聚确是苦后甘甜。社会的变迁，习俗的淡忘，隔辈的感情疏远，城乡距离的拉大，在繁忙而拥挤的城市中生活，地铁里的拥挤已将人们变成了“感情上的行尸走肉”，让我们许多从农村钻出来的孩子忘记了传统的习俗。

22、磕头在农村广泛存在的现象，是不是一种陋习那就是仁者见仁智者见智了。作为农村习俗的一部分，这些民间的习俗像一个调节机器一样，虽然调整这农村家家户户的心态。

23、二拜父母，面向父母，男左女右，磕头姿势相同，磕完最后一个头，是给父母递茶环节。

24、一拜三叩，是隆重场合的礼节。初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师、拜寿、拜谢等场合。

25、一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。在拜访或长辈来访时，会主动向前说：“我是XX，给您磕头了”。而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受磕头，会有所表示。否则，就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”等话语，并伸手扶住对方，阻止继续磕头。

26、(3)混蛋、你就算现在立刻坐飞机过来在我家楼下跪下给我唱征服我都不会原谅你！你就是个比混蛋还要混蛋的混蛋！垃圾！垃圾！垃圾！因为你根本不配我曾经那么爱你。

27、　　正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

28、拜年磕头，有个特殊情况，一般年龄稍大的成年人是单膝跪地、单手扶地，头点一下，不落地。而年轻人和儿童，是行一拜三叩的大礼。

29、　　势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

30、三十那晚长辈们在方桌上摆满了糖果、瓜子、花生、水果、面果子，脸上的皱纹紧凑的拥挤在一起拉起了嘴角上扬，儿孙们排长队挤进房内，顺序给长辈们拜年磕头说吉利话，儿子们拥凑在父母身旁，孙子们挨个上前来磕头，满脸的笑容中眼角里滚动着的泪花在诉说儿时美好的回忆及离别日子的相思之情。每每这个时候大家都想着要是能时时刻刻陪着哄我们、贯我们、疼我们的奶奶爷爷多好呀，泪奔的时刻是过年最幸福的时刻，不需要掩饰什么，在磕头的瞬间泪奔胜过了千言万语。

31、在农村老人过寿是一个家族的大事情，办得风风光光的同时，规矩也不能少。给老人过寿后辈是要磕头的，作为子女后代想到自己的父母长辈把自己拉扯大，也付出了无限的心血和爱意，磕头虽然是一种形式，也是对长辈最大的尊敬。

32、一拜天地，面向南方男左女右，双脚站立，上身前弓，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第三个头，最后起立。

33、农村磕头拜年，是一种传承，也是一种文化积淀。

34、虽然我们湖北老家拜年绝大部分已用作揖替代了磕头，但每回去老婆老家山东过年时，磕头拜年的那种仪式感、尊老孝道的文化传承等，绝对不只是个简单的民俗，可有可无的！

35、　　林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

36、过年磕头，都是长辈带着小辈，一大早起来，挨家挨户的去拜年磕头，老人坐在屋里，然后后背咚咚的下跪磕头，嘴里还喊着“奶奶，给你拜年了”

37、　　将一元分为十二会，乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。

38、(4)抬头与低头，是人生的两种姿态。抬头需要底气，低头需要勇气。抬头，就是要有一种永不服输的精神。只有昂首前行，相信自己，不退缩，不逃避，不懈怠，不轻言放弃，坚持到最后，才有资格迈进成功的大门。低头，不是谦卑，而是平和；不是怯懦，而是宽容。能抬头是勇者无畏，敢低头是大智若愚。

39、记得小时候，村里还是比较流行磕头拜年的，我们小孩子会被爸爸妈妈领着到长辈家磕头拜年。那时候我们只把它当成一种游戏，大人们磕头，我们就照样子模仿。

40、接受磕头的长辈，要做两件事，一是及时让孩子起来，二是给孩子点礼物。如果没有准备礼物的，一般要在未磕头之前进行阻止，以免拿不出东西尴尬。

41、北方农村过年都有拜年的习惯，生活在同一个村子里面的晚辈要给长辈拜年，都是同姓一个宗族。在初一大早上就要起床，匆忙的吃完饺子就要加入拜年的大军。如今农村和原来也不一样，年轻人都外出打工一年才回来一次，拜年也是认个门，记下自家人，大多数都不会磕头，只有嫡亲才会。

42、　　盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

43、后辈都会说“不了，奶奶，俺们还要接着拜下一家呢”

44、　　一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

45、现在城里人不时兴磕头了，见面问声好，一起吃个饭，也其乐融融。

46、一块到村里或者家族里辈分大、威望高的人家里拜年。

47、礼仪是，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第三个头，最后起立。

48、老五被捉进去半年以后一天，他父母忽然去找他姐姐，说要走了，问闺女是不是一起走。他姐姐当时70了，儿孙满堂当然不能走，而且二老也不说去哪，只说儿子要走了，他们跟着回去享福。当夜两人就走了。有村民看见他们出村，还问过他们，他们乐呵呵的说找儿子去。

49、　　春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

50、农村结婚跪拜长辈父母也一直存在，这也是农村流传下来的习俗，长辈操劳了半辈子为了自己结婚生子，虽然不图回报，但人都有一个感恩的心。当然这些都不是强制性的，看个人的意愿了。

51、磕头的人一边跪下，一边说“一年一个头，必须得磕。”

52、我是70后，小时候总认为过年磕头是一种陋习，现在年龄增长了，观念也发生了变化。现在的人们由于忙工作，忙事业给长辈早晚请安的习俗已经取消了，一年到头只在过年时给长辈磕个头，表示对长辈的敬意和感激，是尊老的提现，是中华文明的传承，值得提倡。

53、祭祀、敬神、祈福和许愿，是行“三拜三叩”之礼。双脚并立，先做合掌作揖、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步，停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”。

54、　　却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道："小的们!都来领兵器!"众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。

55、过了几年社会越来越乱，老五一家来历不明，终于老五被带走了。他父母鉴于年纪大，村里人又给作保(他家人缘是不错的，村民有事照顾，总会去给帮忙)，交给村里看管。儿子被带走，他父母也不着急。　　

56、首先有一些人认为农村磕头是一种陋习，然而我个人觉得产生这种观点之后，只能说明这些人对农村人磕头没有正确的定义。并且也没有了解农村人磕头的习俗。因为农村人进行磕头的过程中，基本上都是晚辈向长辈用磕头的方式进行行礼。所以从某种程度上来说，农村人磕头其实是对长辈的一种尊重。所以我觉得不应该进行取消。

57、每年初我们哥几个就会去村里有长辈的人家去拜年。对本族的长辈是要实实在在地磕头的。对街坊长辈是先说拜年，然后做出一个要磕头的动作，一般来说该家的人会马上出手拦下，架住胳膊不让跪下，双方互相问候各家老人身体情况，送上良好祝愿简单聊几句，抓把瓜子或抽支烟，再去下一家拜年。我们村不算太大，初一从早晨六七点开始，到中午基本上就都能拜完了。这是我们老家的拜年仪式。

58、我们都是在除夕那天在祖坟前，烧纸钱，再磕四个头，然后回到告者碰家在祖坟灵位前再磕四个头，意义就是过年了把去世的老人也请回家过年，一直到正月十五那天，在灵位前磕四个头，再拿着纸钱和炮仗去祖坟前，烧纸钱和点炮仗，再磕四个头，这样算把祖先送走了！我们村有五六百人吧，姓氏有七八个，但我们村只要到春节，不管是不是别的姓氏，只要有先人灵位就会去磕头(磕四个头)！

59、中国人磕头，可不是随便磕的，讲究天，地，君，亲，师！君自民国以后就没有了(但是，有些地方初一早上给毛爷爷磕头的大有人在！无可厚非！)，那么剩下的就是天地，亲师了！这是中国人对大自然的敬畏，对长辈的尊重！

60、大家逐渐也就把他家忘掉了。过了几十年，老五忽然跑回来，这是上世纪60年代，他姐姐已经快七十了，其他见过他的人也不少。可是老五的样子没变，还是30来岁的模样。刚回来谁都觉得他是老可是没人敢认。最后把他姐姐叫来。他姐姐也不敢认，来人说我就是老他姐姐纠结那你咋这么年轻。折腾一上午把他问烦了，他说其实我是老五的儿子，这样大家就释然了。

61、山东人磕头最奇葩的就是男人磕头，女人不磕头，过年去祭祖的时候，也都是男人去，女人全程不参与。

62、一般都是给直系亲戚磕头，磕完头就开始吃中午饭了。

63、在一些地方，老人常用“人三鬼四”来定磕头的数目！对于过世的老人，虽然已经离世，但是，在人们心中一直存在，这也是对先人的尊敬！因此，在磕头时常用数字“三”。而数字“四”与“死”同音，因此，在农村参加葬礼时，老人已经过世，在磕“四”就是对先人的不敬，因此，有“磕四定坏事”之说！

64、　　千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

65、文革以后有个省里的官员来找老五的亲人。这人当年和老五关在一起，老五不知道替他挨了多少顿打。后来他要被枪决，前一天，老五非要和他换衣服。他想可能老五觉得要死的人穿好衣服没必要，看在老五这么照顾自己的份上，那就换吧。第二天早上行刑的来提人，直接把老五提走了。这官员是经过长征的干部，不怕死，不能让别人替死啊。想大叫，可是躺在地上发不出声音。屋里其他人也没什么表示，好像老五就该被提走。　　

66、　　复道回廊，处处玲珑剔透;三檐四簇，层层龙凤翱翔。

67、他说话算数，说死就死。说完一仰身倒下，死了。把商人吓坏了。村里人赶紧去通知他父母，到家一看俩老人不在家，再怎么找找不到。村里没办法，只好通知派出所，好在基层办事通融，最后决定埋了就算了，村里某人有亲属有关系，给开来张死亡证，村里决定给他土葬。　　

68、婚嫁的磕头，为三拜之礼，一拜天地、二拜父母、夫妻对拜。

69、村里很多人有迷信思想，一看这事这么怪，早把老五是特务的心思压下去。他一家三口就那么在村里住着。老五的父母没事就在村口晒太阳，要不就跟人聊天。老五也不下地干活，就是带着村里的小孩玩，我朋友他爸他叔等人都跟他玩过。吃饭呢？他姐姐给他们送去一缸玉米面，其实也就是十来斤，他们一直没吃完。但是村里的亲朋请他们吃饭，他们的饭量和一般人也差不多。所以大伙都觉得奇怪，有好奇心重的人，偷偷去他家偷看，也和别的家庭一样，没什么奇怪的地方。　　

70、(2)如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。亦舒

71、忠孝首善，修齐治平。为学以德，气正风清。见利思义，躬行自省。

72、　　一派白虹起，千寻雪浪飞;海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微;潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

73、单纯磕头，是儿童见长辈的常礼。一般情况，儿童随家长走亲戚见长辈，家长说：“过来见过XX，磕个头”。孩子说：“给XX磕头啦”，而后双膝下跪、双手扶地、头触地，磕完头起立站着。

74、这时老五的姐姐也去世了，官员很失落的走了。又过了十几年，老五又回来了。还是30来岁的样子。而且这次回来是跟父母一起，不像上次是自己先回来。他回来自然轰动全村，姐姐的一个儿子两个女儿都来找他，干啥呢，让他去找那个官员。老五不去，他的外甥外甥女闹了几次，被老五轰走了。以后与他不来往。　　

75、听到动静的老人则急忙走出房门迎接，嘴里往往说“别磕啦，别磕啦！越磕越老！”

76、仁山智水，蕴育宝藏；石破天惊，四海名扬；心雕圣像，万代敬仰；

77、灵光一闪入神胎，神仙圣佛如神在，天圆地方神为尊，入神灵胎通灵气，良时吉日入神在庇佑弟子全家灭祸灾，神在灵在入神在，万事如意大发彩，敕进，吾太上老君敕，神兵火急如律令。天地定位，山择通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，刚柔相摩，雷以动，风以蔽，雨以润，日以煊，艮以止，兑以说，乾以君，坤以藏，急急如律令。

78、村里的坟地就在一片田地当中，自然田地分属好几家。下葬后三天，有人早起下地，看到老五的父母了，他们也看到村民，主动打招呼说我们先回了。村民吓得赶紧跑回去，大家赶来，商量半天决定开馆看看。挖坟，大家觉得没事，因为一看坟就没动过，有人就说不用开馆了。但是大部分人认为老五太神奇，必须开馆看看。挖出棺材一看，上面的钉子都没动，又有人说不用开了，结果还是多数认为应该开，于是打开来，果然多数人猜对了，棺材里啥都没有。

79、(6)现实中我们许多人却没有叶子的顽强，不懂得低头，更不愿意低头。认为低头是懦弱的，是无能的；高昂着头颅，多神气，多高傲，人人得仰着头看你！

80、老五学习不错，到了上世纪二十年代，他就去县城读书了。中学毕业某个老师建议他去大城市求学，于是他找家里要了点钱走了。这一走就是一年多，杳无音信，老五家里除了父母就是个出嫁的姐姐，他是独子，自然家里很担心。好在一年多以后他全须全尾儿的回来了。这次回来家里可不敢再叫他去求学，张罗着给他娶媳妇。因为老人的心思，娶了媳妇他就该安定下来了。结果折腾一年多，几乎婚事都定下，他又跑了。　　

81、看到有小孩跟着磕头，年岁大的人一般也端出装有糖果、瓜子的果盘，客气地说，“xx家的娃又长这么高啦！吃块糖！”说话间，抓起糖果给孩子。

82、而且除了农村以外，对于有一些大城市来说也拥有这样的习俗。比如说在过年的时候，家里的晚辈会向长辈进行磕头。通过这种方式就可以讨取红包，而且晚辈磕头的次数越多，长辈给的红包金额就会越高。所以磕头并不是农村拥有的习俗，而是大部分地区都会拥有的一种习惯。因此我个人觉得磕头并不是一种不好的行为。