关于寡妇的说说(精选85条)

关于寡妇的说说

1、前些年在北京时，房东老太太是个和善的老人，挺能聊，对人文典故什么的门儿清。

2、91一寸光阴一寸金，寸金难买寸芳心。借问真情何处有，老汉遥指寡妇村。劝君更尽一杯酒，西边尼姑正等人。

3、醮，原为酌酒、敬酒之意；再醮，即第二次敬酒。《孔子家语》中这样规定：

4、101如果你是一个视财如命的狮子狗，那么你更有可能从女主人、寡妇或者女演员那里继承财产而不是典型的富家公子。

5、接下来我就问大妈：那么，为什么说寡妇好苦呢？”

6、老汉不愿意回家，回家了一个人也不想做饭，家中自然就炊烟少”了。那么，为什么说寡妇门前是非多”呢？

7、我们都知道一句俗语“寡妇门前是非多”，可事实上，我国古代寡妇的生活是丰富多彩的，相比非洲部落的“净化”和古印度的“烧死寡妇”，以及今印度的“寡妇村”，我国古今的寡妇世界可称为天堂。

8、你缺个什么物件，到别人家去借，寡妇还得等人家女主人在家才能进门，否则的话会被人戳脊梁骨。”

9、从春秋时的《孟子》，到明万历年间的《增广贤文》，这一千多年间，几乎所有的卫道士们都对寡妇定下了层层戒律。所以说，寡妇难呐！(关于寡妇的说说)。

10、走上前去打个招呼，这才发现，原来是本村的邻居，我该管他叫茂叔的一个光棍汉。递给他一颗烟，给他点着了，我就问：

11、97遗体告别仪式后,那位称心如意的寡妇称赞穿寿衣的人快速而圆满地完成了任务.

12、(古井不波)：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

13、大妈笑了，指了指天空问我：那好，你再听听它怎么叫？”

14、38我妻子鼓励我往约会的“另一个女人”就是我的母亲，一位72岁的寡妇20年前父亲往世后，她一直茕居至今。

15、虽夫已死，婚姻的枷锁即使虚设，但却在无形束缚着女人。在中国传统社会，很多时候，女人再嫁是不提倡的，提倡的是守节，烈女不嫁二夫，为夫守节，是寡妇有生之年最应该坚守的婚姻和伦理准则，但一旦女人有了自己的选择，重新嫁给有心之人，则议论便甚嚣尘上，在以后的生活中，常会被人指为女德有亏，人们对她敬而远之，却依然在背后指指点点，此是非之第三层。

16、                 原谅某个人

17、75周幽王为博美人嫣然一笑，点烽火大戏天下诸侯视天下安危于无物；爱德华八世为了一个寡妇放弃继承王位拒绝皇冠田园，爱美人不爱江山；吴三桂更是不惜背上千古骂名“三军恸哭俱缟素，冲冠一怒为红颜”放八旗铁骑入关！女人啊！为何你具有如此的魔力？烽火戏诸侯

18、81不管怎样，自认守了多年活寡的安二小姐，在六十八足岁时成了名副其实的寡妇，她虽然感觉若有所失，心里却又很踏实。余生她会继续信守毕生唯一爱的承诺，却不会再为背叛而心碎流泪了。蒋晓云

19、可是，这个女人可不管这一套，三说两说上前就撕打起来了。

20、               光着身子做事

21、而鳏夫之家，一人吃饱，全家不饿，但是，家里没了另一半，则有一顿没一顿，上顿不接下顿，一天难得生一次火，屋顶难得飘一次烟，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这在以家庭为基本单位的社会，是相对少见而又值得同情的。

22、第三：女人每天和很多男人在暧昧，却说着世界上没有好男人。

23、在我漫长的一生中，有多少小小的子弹落到我身上，击中我的心灵。在那些曾经受伤的地方，就生长出思想来。

24、109婚姻类型上，寡妇改嫁婚、入赘婚、服役婚等非常态婚姻大量出现。

25、64你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。

26、95孩子给做了祭献,供奉给命运之神了;那寡妇只剩下孤身一人.

27、寡妇失夫，婚姻的枷锁形同虚设，浮浪子便在门前晃来晃去，不走前门，想走后门，有话没话搭一搭，有事没事来一趟，人家时不时来骚扰，这是寡妇不能左右的，你可以拒绝人家进门，但无法阻止登徒子的脚步，欲望的驱使总是要强过语言和伦理的阻碍，阻亦无法阻，来者仍要来，人家在背后便嘀咕了，唠唠叨叨，指指点点了。此是非之第二层。

28、据无法确定的数据显示：二战的日本在中国投入三百万的兵力，伤亡一百多万，在太平洋战争中损失了数十万，都是男性。二战后日本处于女多男少的局面，因女性在战争中死去了丈夫，很多连个孩子都没来得及生。

29、16这些“寡妇”们一般对体育比赛都兴趣不大。

30、37从作为她的家族废弃的一个寡妇的儿子早年，他表现为一个有魅力的领导者和统一者非凡的能力。

31、陪他聊了将近半个小时，我酒劲上来了，实在困得呆不住，便扶着茂叔站起来，然后送他回了家。

32、记得好像是立秋前后的一个中午，大街上传来了吵吵闹闹的声音。我到街上一看，原来是这个婶子在跟另一个女人吵架。那个女人一跳老高，嘴里吐着白沫子，手一伸一缩地指着这个寡妇骂道：你不要脸的，你勾引谁不行，偏要勾引我们当家的，你仗着我好欺负啊你，看我不撕烂你的X……”

33、39洋葱头甚至可以使遗产继承人或寡妇也哭起来。

34、67在他开展这项研究之前，居丧的研究没有关注到有多少比例的寡妇和鳏夫能够快速地恢复，以及他们中有多少比例在以后的几年内仍沉浸在悲伤之中。

35、在偏僻的深山中，隐约可见带侍腔一个用茅草做成的小屋。这个小屋子十分简陋，下雨时，屋子里漏雨蠢衫，阴暗潮湿，摇摇欲坠，仿佛一阵大风能把它吹倒似的。一位寡妇默默地孤独地守着这间小茅屋，她的丈夫战死在远方的战场上。她穿着粗布麻衣，破旧不堪的衣服上到处都是补丁，原本乌黑发亮的头发现在变得干燥枯黄。战争使桑树和柘树枯萎了，但政府还是要征收丝税；战火烧光了农田，但政府还是要征收青苗税。繁重的税务使她生活艰辛。粮食不够吃，她每天起早摸黑，在山里挖野菜，连野菜根都不舍得丢掉。没有柴烧，她只能用刚从树上砍下的树枝，带着树叶一起烧。

36、开着按揭来的小汽车，结果可能兜里连加油的钱都不够。

37、71我在安慰这个寡妇。他老公棺材盖没关上前我是不会泡她的。

38、59如果你是澳洲公民的合法婚姻配偶、寡妇或鳏夫，你可能可以不用满足通常的居住规定。

39、51如果你是一只爱财如命的狮子狗，去讨好一个女继承人，寡妇或女演员而不是一般的富人就会得到更多的甜头。

40、本来是再正常不过的邻里之事，搁到寡妇身上，再遇到个蛮不讲理的女人，这就成是非了。所以古人说：寡妇门前是非多！

41、其实吧，大家都看出来了，这个女人分明是在欺负人家寡妇，可大街上看热闹的人们，谁也不敢帮这个寡妇说话，要不，又该往自己头上扣屎盆子了。

42、58说希腊话的寡妇觉得说犹大话的寡妇分得的食物比较多。

43、26世上有两种人最快乐，聪明人和傻子。只有像我这种既不聪明又不傻的人最难混上媳妇儿，只能找个小寡妇。而，如果想改变这一切，只有一个办法，离开这里。

44、46张寡妇跌撞似的也到了朱三阿太的旁边，也坐在那石阶沿上，忽然就放声大哭。

45、42令人庆幸的是因黑寡妇叮咬死亡者相当罕见。黑寡妇攻击性不强，只有自卫时才咬人，比如有人意外地坐在它们身上。

46、98他们想借此屈枉穷乏人的公义，剥夺我子民中困苦人的权利，使寡妇作了他们的掠物，使孤儿作了他们的掳物。

47、11十七岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做"司马相如"的火苗！

48、守寡之人，她的一举一动、一言一行，包括穿衣打扮等等，都要有所顾忌。

49、古印度的寡妇受到社会和家人的排挤和歧视，也是担心她带来厄运。于是很多寡妇只能乞讨生活，或者在寺庙中诵读祈祷文赚取微薄收入生活，再或者就是被烧死。

50、——男人死了之后，如果撇下儿子，妇人不可再嫁。谁敢不守妇道，弃子再醮，那就是死罪一条！

51、       心疼：4个日本兵怎么就控制了我的家乡

52、114众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与他们同在时，所做的里衣外衣给他看。

53、老太太没有言语，而是从枕边摸出一个布袋，哗啦”倒在了地上。子孙们一看，原来是一袋铜钱，一个个都不解。

54、35他的膝盖骨被人取走，但这最后又回到寡妇之子的案子中。

55、108“您好，波利兄弟，这个圣诞节您一定忙坏了吧？”寡妇悄悄地把眼泪拭去，强装笑脸，试图掩盖她的不幸和无助。

56、听旁边人说，原来是这么回事：这个寡妇在地里给庄稼打农药，我们那儿打农药都是用水桶从水井里往外提水，然后把桶里的水倒进药桶里，蹲下身子，把药桶的带子扣在身上，然后艰难地背着药桶起身。

57、那么这些寡妇创造了什么？此处省略千万字，读者应该懂得，这足够说明。

58、53日前，英国一家名叫林斯威特豪斯的旅馆决定将为那些逃离世界杯足球赛狂潮的“足球寡妇”们提供一个暂时的栖身之处，在这里躲避足球困扰的女性将不会接触到任何与足球有关的事情。

59、故此，两千多年来，无数死了丈夫的女人们，不得不放弃自己终生的幸福，宁可承受门前是非多”的尴尬，也不敢、不能改嫁。

60、作为丈夫，尽管他相貌丑陋，年老体衰，举止寒酸，性情暴躁，赌博成性，荒淫无耻，不顾家小。……尽管他是瞎子、聋子、哑巴或跛子，总之一句话，不论他怎样不健全，妻子都应该将他捧为神明，竭尽全力地关心和爱护他，不能计较他的这些弱点，不得对他流露出半点不满情绪。 

61、104加伦论述过一个例子，一个寡妇声称她有极大量的“精液”甚至引起背疼和其他病痛，最后由助产婆摩擦她的生殖器而治愈。

62、这种现象，直到民国时期兴起妇女解放运动，才得以改善。

63、119寡妇河东岸，从十字弓山到车辙草甸，还有小河里所有的岛。

64、54塔子山上流过汗，寡妇湾头吃过饭，也曾弯弓射大雁，巴城儿女就是赞。

65、——30岁前开始守寡的人，只要熬过20年，是要名有名、要利有利，还获得了街坊邻居的尊重。

66、隋唐时期，相对开放一些，女人死了丈夫，在不撇下儿子的情况下尚可再嫁。

67、她无法忍受这样的生活，在一个漆黑的夜晚，寡妇穿戴整齐，默默走到井口，跳井自杀了。

68、也就是说，古人所定义的鳏夫”，并非象一些人认为的仅限于老年丧妻”那种，还包括没有娶到媳妇的光棍汉。

69、手指轻轻敲打着键盘，一句句，一行行，一段段，敲得都是些牵挂，都是些痴缠，是不是因为封存在心底的那抹温柔，还未泯灭，才会一次次敲下这些落寞的字迹。

70、这完全是侵害女性权益的陋习！这样的陋习可不只是在非洲。

71、从古至今，人们都会把情感看作是人生中不可缺少的一部分，这是人的一种本性，更是一种对于爱的渴望，而懂得克制自己的欲望，才会收获更多的幸福!“非印”那般不由自己的命运让人难过，下面的日本寡妇也够让人难过的。

72、出门“打的”，乘电梯上十几楼的健身房，然后在跑步机上挥汗如雨。

73、是英国统治者提出废止 “寡妇自焚”的习俗，这种骇人听闻的习俗曾在印度各地非常流行。据统计，十年里曾有6000多名寡妇自杀，这种“自杀”可不能算是自愿的。英国人对印度人说：烧死寡妇是你们的习俗，但我们也有个习俗，谁烧死寡妇我们就绞死谁。你们按你们的习俗办，我们按我们的习俗办，结果这习俗真的就不见了。

74、28据我判断，她会把我这么帮助那帮恶棍引为骄傲，就因为这类恶棍和骗子正是寡妇和正人君子们最感兴趣的人哩。

75、孤独是一种状态，寂寞是一种心境。寂寞是灰色的也是深蓝色的

76、~。”他的四邻的男人们都被官府抓光了，像《石壕吏》所描写的情景一样，所剩的只是寡妇而已；而年轻的寡妇们也早已远逃他乡，所剩的只是年老力衰、苛延残喘的老寡妇而已；即使是老寡妇也所剩无几了，全乡里所剩也不过“一二”而已。

77、有句古话这样说：丈夫慷慨赴死易，寡妇从容守节难”，事实正是如此。

78、现在农村里的年轻人基本都出门打工去，一年到头都在外奔波工作，过年了才能回家。年初带着爸爸妈妈给的生活费出门去打工，年底过年的时候却又只剩下回家的路费，任然是两手空空白忙活一年，所以老人就会常常感叹：“穷单身富寡妇。”

79、“性清洁”源于一种信仰，即一名妇女会被死去丈夫灵魂所折磨，她本身也是“不洁”的，所以都要被“清洁”。否则，不能出席葬礼或再嫁等等。对于那些还未出嫁的姑娘，假如她们失去了双亲，也必须和“清洁工”睡觉。在非洲很多地方，都是男性说了算，女性地位卑微且没有任何话语权。

80、二战留下的日本寡妇多到什么程度，像二战日军在中国的伤亡人数一样是个谜团。这些寡妇的悲惨命运，我们大多无法知道，仅凭想象就可以吓得够呛。相比“中印”可怕的陋习，战争带来的罪恶之处更加令人恐惧。

81、(嫠不恤纬)：嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。

82、鳏夫最初的意思是老而无妻，也是老而丧妻，大都是指丧妻未娶的男子，而到了今天，则泛指丧妻或离婚未娶的男子。鳏夫房顶炊烟少，一个老男人，没了妻子，则家里无人照料，自己又疏于打理，往往饭时无饭，孤独难眠，人家屋顶一天三次炊烟袅袅，飘荡着炊烟，也飘荡着饭香，更飘荡着家庭的圆满和温馨。

83、     包拯：已经黑我一千年，我得出来露个脸

84、27在一个与缅因州海岸隔岸向望的古色古香、安宁的小岛居住区，苏珊是个遭受失去丈夫罗恩而痛苦的年轻寡妇。