何为美的说说(精选46条)

何为美的说说

1、它飘逸灵动，衣袂翻飞，长风玉立间，才是女神姿态。

2、那些爱，那些温柔，如阳光般温暖着我的梦，你送给我的桃之心，伴我一生!

3、图|1715-17华托《忧心忡忡的情人》 | 现藏于法国尚蒂依孔代博物馆

4、《何谓民艺》、《民艺四十年》、《日本手工艺》

5、1925年，36岁的柳宗悦与刚结识、后成为终生好友的陶艺家滨田庄司、河井宽次郎，一道去往和歌山，寻访木食上人所雕刻的佛像(木食上人，江户后期的僧侣，一生雕刻佛像，传世约300件)。三位年龄相仿、志趣相投的青年，一路热烈讨论，就在他们下榻的旅馆房间内，“民艺”这个词诞生了。

6、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。---米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》(何为美的说说)。

7、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。

8、写怨妇词，却把境界写得如此清空夐远，屈指可数。

9、我认为真正的美是个人内心的美。作为一名康复治疗技术专业的学生，不论是学习或在以后的工作当中，拥有一颗善良的心，品德高尚，有爱心，勤劳，这就是真正的美。

10、“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，与汉服的相遇，恰如一场浪漫的邂逅，让人初见惊艳，再见倾心。

11、不管我们在尘世中处于什么样的位置，有钱或没钱，有名或没名。生活对于每个人都是一样的，都离不开柴米油盐酱醋茶，都得在同一片天下，呼吸着同样的空气。人生无常，有时起，有时落，不论处于怎样的状态，用平常的心去包容生活，用感恩的心去拥抱幸福。当我们心里想着幸福，幸福就不会远了！

12、这部美学著作不仅在英国产生了重大影响，在国外也受到狄德罗、莱辛、康德等哲学家的注意，康德在其著作《判断力批判》中便吸收了许多伯克的观点。

13、花一两年去重新习惯另一个人，还不如花一两年去温习他的习惯。

14、有这样一群人，在万丈高空，蓝天白云为伴，以朝霞为衣，明月为灯，微笑是她们的标志，细心是她们的优点。一个人的旅途是寂寞的，但在旅途中有着这群可爱的人陪伴，旅行的快乐不仅仅是在各个城市间奔波。在飞机上，你也可以体会到家的感觉。正如我们旅游学院的女生在面对每一位游客时，微笑服务、耐心陪伴，享受旅程的快乐，这就是美。

15、她或许只想要一个不是很昂贵的手链，或者一个精致但却不贵重的吊坠，因为每个女孩都喜欢精致的生活，这才是她们的生活!

16、柳宗悦(1889—1961)，日本著名民艺理论家、美术家。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科。在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了浓厚的兴趣，并开始对之进行收集、整理、研究。于大正十五年(1926)，与富本宪吉(1886—1963)、河井宽次郎(1890－1966)、滨田庄司(1894－1978)联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长。出版有《工艺之道》《日本手工艺》等著作。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。

17、这世上总有一些人，非要等到千帆过尽，才开始知道回头；要等到流离失所，才开始懂得珍惜；等到物是人非，才会开始怀念。

18、如果爱纯属虚构不是真实，为何分开是难过的开始。

19、图|17庚斯博罗《埃德蒙·莫顿·普莱德尔夫人》 | 现藏于美国波士顿美术馆

20、汉服的总体风格，以清淡平易为主，讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。

21、小清新说说心情短句总以为单身没什么不好，总以为自己可以搞定生活的一切变故，总以为那些卿卿我我的故事没什么值得羡慕，总以为一个人也可以过得很精彩。但是偶然间，看见拥挤公车上他为她圈起的独立空间，竟然会心中恍然，空荡微酸。没什么好丢脸的，不得不承认，无论多么坚强，你还是需要一个温柔的拥抱。

22、文艺复兴时期，达·芬奇更是着迷于研究人体的黄金比例。协调的“比例”是“美”的来源，这一观点在西方长期以来十分流行。

23、所以说，要得到真正的“美”，必先要生出清净、智慧的心，从内心“真、善”发出的“美”，才是世间真正的美。

24、女人一定要成为一道风景，而且要努力成为最美的那道。爱美就是爱自己，而美丽不仅仅是漂亮的外表和美好的心灵，更是敢于向不完美的人生挑战，敢于追求自己理想的生活的勇气。不是老天给了你什么，你就是什么样子，而是由你自己来选择，你是什么样子。

25、“假如你手中的水是一股清净的泉水，航行中的人在饥渴时，只要喝你手中所捧的水就可以得救；海水虽然量多，但在人们口渴或饥饿时却没有用。所以，可以救命的水就是最有用的，更胜过量多却‘无用的水’。”波利飞快地回答道。

26、最爱在晚饭过后，身边坐着我爱的人，他看书或看电视，我坐在一盏台灯下，身上堆着布料，两人有一搭没一搭地说着闲话，将那份对家庭的情爱，一针一针细细地透过指尖，缝进不说一句话的帘子里去。然后有一日，上班的回来了，窗口飘出了帘子等他，家就成了。

27、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

28、至于对比例的迷恋，伯克认为是出于一种“习惯”，以及“适合性”在起作用。人们在美丽的身体上找到某些比例，就拿它们作为美的来源，但这不过是因为在所有人身上都能发现这种比例罢了。

29、如果再把观察的范围拓宽，不同物种之间的比例相当悬殊，但许多物种都能引起人们“喜爱”的感觉。如此看来，若是放眼于宽广的自然界，某种精确的比例是根本找不到的。

30、“小”就是美。从语言上来看，在绝大多数论述中，令人喜爱的事物都被冠以“小”的称号。在动物界，越是小的动物人们往往越喜爱，比如小鸟、较小的兽类。总的来说，小的事物能令人感到欢快。

31、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。道歉并不总意味着你是错的，它只是意味着你更珍惜你们之间的关系。爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。

32、有的人，认真爱过一次以后就不敢再随便爱了，因为怕重蹈覆辙，怕感情的伤害，怕心灵变得更累。所以，我们都失去了深爱的能力。

33、每个人都可以从不同的角度诠释美、定义美。但我认为，美不仅仅是表象，更是生活中的行为举止跟做事态度。虽然对一个人的好感是从表象开始，但真正深入了解却是通过接触。就好比园林专业的女生，做起事情并不顾忌外在形象，挽起头发穿上实训服，与泥土为伴、与植物为友，尽心尽力完成每一项任务。在我看来，这也就是美。

34、你是什么样的人，自然会吸引什么人，如果你不曾牛逼，任你如何谄媚靠近那些牛游厅逼人，你终究也只是个陪衬。别人牛逼，不代表你也牛逼，自己强大，才是真的强大。

35、自然界的崇高促发了一种名为“惊惧”的激情，伯克认为惊惧是崇高的最高效果，而次级的效果是欣羡、敬畏和崇敬。

36、《工艺文化》《日本手工艺》，理想国最新出版

37、总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受，而不是怀念。

38、我爱美就美，爱丑就丑，随便你说，我不为别人而改变。

39、最“饰”那一低头的温柔，像一朵水晶花吊坠的娇羞，荡漾出蜜甜的一生相守。

40、这是一首天时地利人和的词作，换作其他人，其他时间，其他地点，任何一个因素变动，都不能得。唯独是张孝祥，“孤光自照，肝胆皆冰雪”，景与情与心境和谐共生，才能写出这样的词。

41、出身优渥的柳宗悦，天赋过人又勤奋不辍，求学之途异常顺利，成绩从未落于榜首之外。其父柳楢悦是一名海军少将，更是数学家，涉猎深广，虽然在幼子两岁时便撒手人寰，但留下了众多书籍和收藏品——甚至有大量的烹饪料理书——成为柳宗悦的精神滋养。柳宗悦经旧制学习院高等科(当时的贵族学校)进入东京帝国大学哲学科，研究方向为宗教哲学，尤其是神秘主义。在这两所学校，他先后得到了植物学家服部他之助、被誉为“世界的禅者”铃木大拙的英文指导，外语水平不断精进，并从两位恩师那里分别认识了自然之美与禅学思想，更与铃木大拙保持了终生交流。

42、“中缝垂带，人道正直”，汉服深衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”，站直时中缝垂直于地面，古人谓之为：正直。

43、朱粉不深匀，闲花淡淡春。——《醉垂鞭》宋·张先

44、如果你喜欢我，就告诉我，因为我不可能永远等你。

45、这则关于末利夫人的故事告诉我们，在世间人人都想追求“美”的同时，真正的“美”不是刻意去装扮出来的，而是要从我们的内心散发出来，而真正的“朴素纯净’’即可表达内心的美。