伏羲女娲说说(精选76条)

伏羲女娲说说

1、四大文明古国为何都有人面蛇身之神的传说，仍然没有一个准确的定论，直至今日人们还在不断地探索人面蛇身的奥秘，还在不断的解读《伏羲女娲图》的含义。

2、在八卦图中，蕴含着最早的“天人合一”思想。

3、伊希斯是古希腊神话中的生育之神，也是母亲的象征。而塞拉匹斯则是农耕和来世的守护神，他不仅负责人界的土地耕作和收获，还负责守护人们的来生。

4、而最有代表性的就是古希腊的塞拉匹斯，当初他死于意外，但因为蛇的特性，最后又复活了，这就直接体现了蛇“死而复生”的能力。

5、先说说盘古吧。盘古最早出现在三国时期吴国人徐权所著的《三五历》中，书中写道：“天下乱如鸡。盘古就出生在这里。他有八千岁，开创了世界。”起初，天地就像一个鸡蛋。后来，盘古在他们身上受孕。随着他长大，天地逐渐分离。其中，晴朗升上天空，浑浊沉下大地。

6、共工是上古神话里的水神，脾气暴躁，与火神祝融是一对冤家。共工曾与祝融大战连天，输掉以后以头撞向不周山，将不周山这根撑天的柱子撞断了。一时间天河之水倾泻而下，人间变成一片泽国。女娲不忍人间受苦，炼制五彩石将天大的窟窿堵住了。(伏羲女娲说说)。

7、在那个古老的时代没有通讯设备，人们又是如何统一这些形象和信仰，将人面蛇身的神做为繁衍之神的呢？

8、   汉画上西王母和东王公也是常常成对出现，虽然东与西有时相距很远，但也是遥遥相对。一般都是成东西相对的构图，偶尔也有南北相对的画面。

9、因此，他们传说中的神都有着保佑农耕丰收的意义，而大河文明就是以农耕劳作为生，对环境的要求度很高。

10、最后是关于伏羲之母的事，《史记》那句“,母曰华胥,履大人迹于雷泽”，意思是说伏羲母亲叫华胥氏，踩巨人脚印于雷泽湖。《史记》这段话的出处应该是《山海经·海内东经》那段：“华胥大人迹，于雷泽而生伏羲。”反正就是说，伏羲他妈是华胥氏，父呢？其实就是雷泽氏，关于雷泽氏故址有两个地方，一个甘肃张掖市临泽县，一个山东省菏泽市，都距离陕西西安蓝田县的华胥氏故里相当远，这通婚有点不靠谱吧。。。但不管怎么样，可能是雷泽氏那个男子名声太响，赢得了华胥氏女王的芳心，不远万里硬是把那事儿给办了，最后生了伏羲女娲这两兄妹。

11、伏羲创造的圭表由圭和表组成，圭是指测量水平面和土地长度的仪器，而表则是指垂直在地面的仪器，二者结合起来就可以测量太阳的影子。

12、加上蛇喜淫，有着超强的繁衍能力，所以，人们为了能够绵延子嗣，就将蛇与人相融合创造了人面蛇身的神。

13、因此，在后世发现的《伏羲女娲图》中，伏羲和女娲的蛇尾都是交缠的，这是性和繁衍的象征。

14、神话故事中，有太阳女神羲和，与巫妖王帝俊生下了十个太阳神，于是天上便有了十个太阳，照的大地干裂，民不聊生。后羿精于射箭，是帝尧的射师，为帝尧射下来九个太阳，而我们知道嫦娥是后羿的妻子，后来嫦娥奔月。

15、传说伏羲是中华民族的最早被称为王的人，伏羲和女娲生儿育女之后，为了给孩子治病发明了医药，在历史当中伏羲对医药的贡献也非常巨大，后人尊称他为医药鼻祖。伏羲还根据蜘蛛通过蜘蛛网捕捉小动物的方法，发明了用渔网捕鱼。渔网捕鱼法一直延续至今。

16、世界四大文明古国分别是，古印度、古埃及、古巴比伦，以及中国。

17、    伏羲、女娲的身旁，还出现过东王公，虽然他没有西王母出现的频率那么高，但也不并不难见到这样的画面。

18、女娲手中的规，象征天圆地方，意味着女娲是天象的研究者，并且她还是中国最早历法的制定者，而中国最早的历法就是“女娲历”。

19、  他和女娲还有他的一个叫做神农的兄弟一人创造了一种生物，他创造的是神，用的原料是建木果实，这种被创造出来的生物具有很大的力量，但是有点死脑筋。女娲创造了人，拥有创造力和想象力，而他的兄弟神农创造了植物与动物(我的设定一部分是受仙剑影响的)大自然逐渐的被他掌握了，同时出现一种生机盎然的大好形势。

20、按照我的推断，实际上出现的先后顺序可能是：

21、在古巴比伦有个苏美尔文明，在这个文明当中也有两个象征着繁衍的神，一个名叫恩基，另一个名叫宁玛赫。

22、  接着我们就说说伏羲吧，伏羲的其他名字可是不少，什么宓羲、庖牺、包牺、伏戏、牺皇、皇羲、太昊，他长的和女娲一样人首蛇身。关于他的传说也是很有意思的。说他是什么一个叫华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀了十二年的胎，终于把她生下来了...那时候人们真开放，不说明清两朝，也不说个别少数民族，单说秦汉时候未婚怀子就该被烧死了，更何况大肚子12年，始终没饿着没坠死，这本身就是奇迹，神话就是神话，总是充满了不可思议啊！

23、女娲造人后又创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

24、这数字有着不一样的含义，古代以“九”为极，因此人们常称有钱又有权的人为“九千岁”，这意味着此人的地位即将到达最顶峰。

25、   西王母与女娲，虽然有重叠的神格，不过两者也有同时出现在画面上的时候，这很让人觉得有些疑惑。在汉画上伏羲和女娲之间常会出现第三神，常见的就是西王母。汉画上常常有这样的画面：西王母端坐中间，左右为人首蛇身的伏羲和女娲，伏羲、女娲的尾部通常交缠在一起。

26、随着人类科学的发展，基因科学家首次观测到DNA的双螺旋结构时，发现基因彼此缠绕方式和双蛇缠绕方式几乎一模一样。因此，《宇宙编年史-真理之书》中提到：“宇宙双能或多能结合时，高低能量彼此间均以双螺旋结构进行多方缠绕，由此诞生宇宙万物。”

27、除非孩子主动向您分享，否则一定不要向孩子提问这个故事讲了什么，有什么心得等问题。相信故事的力量，相信我们的孩子。

28、《淮南子》：逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。

29、   关于东王公的模样，在《神异经·大荒经》的记述是：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面虎尾，载一黑熊。”汉画上见有东王公，东王公头戴山形冠，肩头有双鸟，两侧有双龙，左右侍者有鸡首和马首人身像。

30、南宋时期，罗泌写了一本研究上古以来有关历史、地理、风俗、氏族等方面的书《路史》，他认为女娲是婚姻制度的建立者，并规定同姓不得结婚，这也许就是女娲造人传说的由来。在女娲当政第十年，为了繁衍后代，扩大族群，女娲宣布废除旧的群婚制度，实行以女人为主体的婚姻家庭，原来群体大家庭分裂成一个个的独立家庭。婚姻家庭制度的建立。据有关资料，目前国内有五处女娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城。通过查寻《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；而且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处。神话中所说之冀州，是指今山西、河北交界地。女娲作为母系氏族社会的首领，她的存在具有举足轻重的重用。从某些方面来说，这是人们对原始生殖文化的一种崇拜。原始社会时期，各部落为了生存，需要很多的人力对抗。为了让部落人士多育有下一代，人们便希望部落女性能多生产孩子，壮大部落的斗争力量。

31、女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

32、蛇的特性是生命力顽强，还有着蜕皮的能力和冬眠的习性，当人们看到失去外皮的蛇还能自由行动，“死”了几个月的蛇还能重新“复活”，他们就认为蛇有死而复生的能力。

33、最后，总结一下伏羲女娲的功绩，伏羲时代发明了不少乐器，如陶陨，琴瑟，发明畜牧业，这些在天水的大地湾遗址都有出土，然后就是陶文，一种画在陶器上的文字，再就是在燧人氏的河图洛书的基础上演出八卦图，发展牲畜根植的深耕农业，建立简易的官僚制度同时还尝百草，比神农还早哦，还有伏羲女娲在凤州结的婚。女娲时代就是改革班辈婚为族外婚，还有发展纺织业，改革农业，财政管理，发明各种乐器等等。

34、在揭晓答案之前，先来了解一下《伏羲女娲图》所要表达的含义。

35、    当然更多见到的是单独出现的西王母图像，没有东王公在场，很多时候背景描绘得非常热闹。西王母身边的陪衬，无非是仙人、玉兔和蟾蜍，这是传说的月中景象。由此观之，西王母这个角色与女娲似乎体现了一种重叠关系，都有月神的神格。

36、   古人编织过许多的故事，将西王母一步步神化。西王母接受过周天子的来访，与汉武帝约会，由半人半兽的长寿老妇到美丽年轻的贵妇人，再到救难、保佑、法力无边的神，不同时代有不同的表现。

37、   汉画上不稀见伏羲与女娲成对出现的画面，或者可以说这亲密的一对是汉画上的重要主题，在几大主要汉画出土区域都能见到相似的作品，尽管艺术风格并不完全相同。

38、除此之外，女娲还是“媒神”和“乐神”，说起这个传说还是有些趣味性的。

39、而在他划分时辰的时候，还根据气温的变化确定了二十四节气，为后面华夏族的农耕劳作奠定了基础。

40、风姓，燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。

41、   传说中的三皇，一般是指伏羲、女娲和神农，是我们的人文初祖。《风俗通义》引《春秋运斗枢》说：“伏羲、女娲、神农，是三皇也”。在汉画上神农较少表现，更多见到的是伏羲和女娲出现在一起的画面。

42、因为女娲的请求，华夏族开始有了婚姻和后代，人们为了感激她，又将她称之为“情爱之神”。

43、中国被列为四大文明古国之自然有着丰富的文化底蕴，而出土的《伏羲女娲图》，便是最好的证明。

44、今天给孩子们分享的故事，是流传于我国西南部地区的苗、瑶等少数民族中的一个传说。适合8岁以上的孩子收听。

45、所以，土地的测量和划分也都是由男人来做的，这从一定意义上就承认了男人较高的社会地位。

46、第他们的文明发源地相同，四大文明古国都是大河文明。

47、除去四大文明古国，人们在古希腊也发现了相似的传说。

48、据调查，这其实是个天文仪器，是伏羲用来观测星象、丈量土地的工具，后来经过无数画家之手，圭表逐渐变成了画中的矩。

49、还记得文章开头说得矩吗？它也是伏羲创造的，不过那时候叫做圭表。

50、那么伏羲和女娲在历史上仅仅只是神话传说吗？答案很可能是否定的，可能因为他们在当时的人们心中的地位太高了，也太重了，一些他们所做的事情慢慢就被后人神化然后流传至今。据历史资料史记的记载，伏羲姓凤，母亲是燧人失氏，我们中华民族当中三黄五帝的天帝之降生在上古时期的成纪，那个时代是旧石器时期的中晚期。相传伏羲生下来时为人头蛇身，十分丑陋吓人。伏羲丑陋的外表却有着一颗善良的心。在史记的记载中说道，伏羲至纯厚，创作八卦。这句话肯定了伏羲对历史的作用，在学者眼里伏羲是存在的。在历史的进程中有很多人在研究伏羲，通过考古和对上古时期各族部落的研究，发现伏羲是被中华民族的炎帝和黄帝所拜祭的。根据传说，伏羲大概生活在一万年前，处在旧石器时代晚期，人类经过数万年的发展，渐渐形成了很多独立存在的部落，生存是一个优胜劣汰的过程，由于生产水平落后，工具也十分有限，古人们时刻面临着野兽和饥饿的威胁，只有掌握了正确的生存方式才能够活下去，据传说，火也是伏羲在无意中发现的。在一万年前的某个雷雨天，天上的雷电引发了森林大火，等到大火结束，伏羲在树林中发现了一只烤熟的兔子，他拿起兔子尝了一口，觉得非常好吃，于是发明了钻木取火的办法，通过现代医学我们知道，烤熟的食物可以有效减少致病菌和胃肠疾病的发病率，对于当时的人来说，等于变相延长了部落的平均寿命也使生产水平大幅度提高。

51、首先是伏羲氏的出生，发掘于甘肃天水的大地湾文化遗址很可能就是伏羲氏的故里。《史记》上这样说：“太皞庖羲氏,风姓,代燧人氏继天而王,母曰华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”庖羲是伏羲的别称，史记这段话的前半部分次要先不表，重要的是最后一句“生庖羲于成纪”，《汉书》中说:“成纪属汉阳郡，汉阳郡及天水郡也。”秦汉地名采用的是州郡县的称呼，跟现在的省市县的称呼差不多，那么对号入座，天水郡也就对应现在的天水市。所以，按照《史记》的说法和天水市大地湾遗址的出土，伏羲的故里是天水市应该没错了。

52、而那些有实力的男性则成为了他们的首要选择，这又再次提高了男性的社会地位，母系社会也因此开始逐渐消亡。

53、   汉画上的西王母端坐在中间，在伏羲、女娲交尾之下，又有两只九尾狐背向而立，它们的尾部也相互迭压在一起。这样的画面在有些研究者看来，觉得与汉代人的生殖崇拜有关。汉代人视西王母为“生育之神”，民间还有祭西王母求子之俗，如《焦氏易林》即云：“西见王母，拜谒百福，赐我嘉子。”

54、那么，伏羲是怎么从影子的长短变化发现这些规律的呢？

55、在听故事的过程中，请尽量不要打断或者提醒孩子，故事听完之后，也请给孩子片刻的安静时间。

56、人们通常会对不了解的事物抱有敬畏之心，再加上蛇的这些特性，所以它就自然而然的成为了神的形象。

57、  盘古是世界上的第一个生灵，在他醒来后发现世界一片混沌，于是随手抄起一把巨斧(靠，凌空取物，就是到现在也不用担心没饭吃，单用魔术就够他一辈子衣食无忧了)把混沌劈成两半，根据书中的记载是所谓的清气上升，浊气下降，分成了天和地两部分，然后他又早杞人忧天的那个哥们几万年的想到天塌下来咋办？不过人家毕竟是盘古，好歹也是个大神，愣是杵在那，两手撑天，两脚踏地站了几千年，最后他发现他没劲了，于是自我安慰为天地已分，不再用他顶着了，然后——当场挂掉。(碰春缺我可是伏羲派的，我坚持相信太阳啊，月亮啊是伏羲的儿子和女儿而不是盘古的两眼，所以什么汗毛是树林啊之类的就不转述了)

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59、恩基是天父之神安努的儿子，又称智慧神和水神，他用智慧管理民众，城市在他的管理下变得越来越好，而他也深受民众的喜爱。

60、伏羲女娲被“十星”环绕着，代表着人民对他们的无上崇拜和尊敬，这也从侧面表现出了“蛇”这种动物在人民心中的特殊地位。

61、   如果你认真分析各种古籍中记录的神话传说，会发现很多矛盾的地方，比如女娲造人说，伏羲女娲兄妹相交说，如果女娲之前没有人类，那么为什么会有其母华胥氏的传说？如果女娲代表母系社会，在那个只知其母不知其父的时代，为什么要又出现了伏羲和女娲交配说？这个问题困惑我很长时间，后来在知乎中寻求专家答复以及自己的思考，让我有所启发。

62、其中，黑白两级虽然相等但并不对称，乍一看似乎有些晦涩难懂，但细看之下，里面却有着特殊的直观性思维和辩证思维的表达。

63、黄帝始姓公孙，后改姬姓，叫姬轩辕。蚩尤传说姓姜，是兵主战神，能够呼风唤雨，黄帝和蚩尤都出自部落，炎黄帝曾和蚩尤在逐鹿有一大战，蚩尤都八十一兄弟均被抓，后来皇帝靠天降女魃抓住了蚩尤，杀死蚩尤后，畏惧他神通广大，便将他的头和身体分别埋在两个相距遥远的地方。

64、其中，最大的贡献就是统一了散落在中国各地的部落，将他们都变成了华夏族，稳定并巩固了部落之间和平的发展。

65、华胥：随着大量网络小说的横行，本来的事实已经鲜为人知。在学术界，有多篇论文讲到华胥为华夏名族的母亲。(这个没有任何争议，楼主可自行搜索“华夏始祖华胥”，可以查阅事实真相)。华胥是华夏第一个女首领，生下大名鼎鼎的伏羲与女娲。关于传说，华胥在湖畔踩到雷神留下的脚印，受孕并最终生下伏羲。

66、于是，她就祈求天帝，让她做主为人类安排婚姻，绵延子嗣。

67、传说，女娲造人之后，就开始思索人类的生命问题，她一边嫌弃人类的生命太短，一边又在担心人类死后该怎么办。

68、散落在四周的74颗圆点则象征着日月星辰，图的右边散落着七颗星，又名北斗七星，在左边则是散落三颗星，又名南极座。

69、娜迦象征着和平与富裕，纳吉则象征着丰收，他们虽然不是繁衍之神，但形象也是人面蛇身，并且在发现的图像上，他们也是蛇尾交缠。

70、而伏羲就是通过影子的长短变化发现了时间的规律，从而确定了中国的子午线和二十四节气。

71、   山东滕州一石上刻画的东王公，也是戴着山形冠，他坐在中央位置伏羲、女娲分立两侧稍远的位置，附近还有一些神兽与仙人。

72、有意思的是，恩基和宁玛赫与伏羲和女娲一样，也是人面蛇身，而他们的蛇尾也是互相交缠的。

73、   “女娲造人”的神话故事，其实寓意着她的生命力很强，而且还有“女娲补天”的神话，说明是她支撑起了人类生活的环境，说明什么问题？既能生育又是主宰，在中国早期的母系氏族时期，部落大酋长就是这样的角色。母系社会，人们只知其母不知其父。

74、伏羲和女娲都是华旭家族的后代。他们是兄弟姐妹。然而，这种观点的出现远比伏羲和女娲形象的出现晚，所以价值不高。一般说来，伏羲和女娲也是中国神话中的创造神，与兄妹有着相似的关系。

75、与此同时，国际上又发现了与这幅图相类似的图案或者壁画，而它们皆是来自于古印度、古巴比伦。