叫爱人昵称宝贝升级叫法(精选54个)

叫爱人昵称宝贝升级叫法

1、古人有言：匹夫无罪，怀璧其罪。我怀何璧？自借江南是也。那几年我在小河直街度过的春风沉醉的冬夜不知凡几，现在回想，岂非直接“怀璧夜行”上演剧本杀？循此归谬，我屡办廿四节气家宴广请诸路神仙、九流三教，那行为多少属于晒宝炫璧，固然异性吸引指数蹿升，桃花烂漫春水流，亦招忌惹怒，所谓嫉妒羡慕恨。若非老于世故，洞察人心，外魔不侵，方寸自定，就是德不配位，宜难持守，且受余殃。我之失非烟，正是现世报。

2、称呼六:

3、亲爱的/宝贝：传统而甜蜜的昵称，表达深深的爱意和亲密感。

4、杭州法云安缦，号称“18世纪中国古村落”，是利用西湖山地古村建造起来的顶级隐世奢华酒店，2010年开业，位于灵隐寺边上，却非常隐蔽。

5、　　一笔一画、勾勒幸福〆

6、  从你突然的笑声里，我听到胆汁的苦味。

7、这个细节如绳穿牛鼻，透出小小天机。(叫爱人昵称宝贝升级叫法)。

8、设无佳名，首“传”何远？

9、让我遥想。

10、3月21日周六音乐笔记：卡农从不是你理解的卡农(陈哲)

11、这件画在木板酒盒上的轻忧伤猫作，我命其名为《黄云万里动风色：云端的小白》，用唐诗链接了猫星。

12、初入耕烟，此伤稍软。顾名思义，那烟笼寒水，多少朦胧了现实，淡化了阶层区隔。更本质的一条，ME倒真是和我一个阶层，也是个“身份不明者”。明，明亮的明，红星照耀着中国的明。

13、移居杭州后，游过一趟净慈寺，撞响两记南屏钟，不过是在大白天。

14、　　番茄你个马铃薯

15、称呼十一:

16、  隔江山色薄于酒，对面佳人远如天。

17、Sugar: 原意是蔗糖的意思. 这里做称呼用表甜蜜之意.

18、　　待我一统天下

19、　　会飞的熊大

20、代表称呼：老公，老婆

21、1990年的香港电影金像奖，各种音乐类奖项的提名几乎被罗大佑和黄霑瓜分，一向狂傲的霑叔说：我和罗大佑，谁得奖，都开心！

22、可抽插的盒盖上，我循原来卷曲得很丰富好看的木纹，一重一重画出际天的红尘黄云，七色绕叠。

23、 如果女士比男士年长，可以称呼“姐姐”、“大姐”、“大婶”、“舅妈”等；

24、      ——《野马歌诗·至死不悟》

25、就说春风沉醉的那个冬夜。此前一天，我从木玩之城丽水市云和县参加一个幼教展会回来，给非烟的孩子带了一件智力木玩，和她说了，并邀请她第二天来小河吃饭。她起初犹豫不决，当我想放弃时，临近下班了，她又像突然改变主意一样答应赴约。我当时心想，算了，这么勉强，明晚我就规规矩矩做东道，先死了企图心，清爽。第二天傍晚她笑盈盈准时出现在门口，还带来礼物：装在一个精致木盒中的两瓶红酒。我在收下红酒时就生出一个想法：好啊，等我哪天把你娶了，开这个酒喝。此去经年，我撤出小河直街，搬到良渚文化村白鹭郡南25幢东边套，某一天终于把酒喝掉。又一天，在寓所沉降层的大画室，也许是为猫所动，我取出已成“空言”的酒盒，画了一幅也可以说是装置的油画。这可能是我至今唯一一件木板油画——

26、  一到了夜晚就会让人心似火烧的女人

27、作为一个不可撤销的偏执狂，这些天，“石槛”的意象总横亘在我脑门。这不，今天我又进一步记起旧时潮汕乡村的模样，准确地说，是小时老家的石槛、石级及坐；及，坐了以后。

28、　　余生有你不孤单

29、我和我爱人,一个是搞计算机软件的,一个研究遗传工程的,表面上看起来,似乎漠不相关,其实,在数据的计算中,我却是她的得力助手。

30、3月13日周五读书笔记：儒释道经典中的“以镜喻心”(王太平)

31、3月15日周日电影笔记

32、《第七封印》剧照

33、　　天赐尤物

34、天空中飘满了三文鱼  布面油画  100cm×70cm 2015

35、有喊女王的。

36、　　一个帅到炸的痞男

37、内容

38、小年轻们的乐队走俏，罗大佑也拉着李宗盛周华健搞起“纵贯线”；真人秀当道，罗大佑尝试和章子怡、陈奕迅一起去当导师；如今live时代来临了，罗大佑又搞起了原创作品的音乐会，并不吝把自己的经典分配给田馥甄、A-Lin等新声音来演绎。

39、走累了，我们在柳浪闻莺某处找了一张临湖木椅小坐。

40、没想到王菲解约之后，很快大红。多年后，罗大佑曾在某节目里对某耍酷的选手说：“你以为你是王菲？”不难看出，罗厂长其实对“老员工”王菲是相当认可的，心里并不记仇。

41、左：《人中吕布：中国养子文化史》书封右：《周旋变：出南朝记》书影  

42、　　不分离

43、最土老冒型

44、内容历代圣贤，大智大慧者，都不约而同地爱以镜喻心。这里的“心”当然不是解剖学意义上的，也不是指我们平日对外使用的经过化妆的表层意识，甚至也不是那偶尔显露的潜意识，而是指被称为真如本性的真智。真智说的原理应源自“天人合一”理论，即人做为宇宙的组成之同时也就具体而微地兼具了宇宙的全部本质。就如同一面镜子能反映出一个人的映像，当它碎为无数大小不同的碎片后，每一片碎片上仍然分毫不差地有着同一个完整的映像。这可以解释为什么同样短暂的一生，为何就有些出类拔萃的圣贤能够获取我们在常识上认为的这一时间段内根本不可能达到的知识量，如果排除有“宿慧”这一概念的话(因为这又涉及不为大多数人认同的轮回理论)，只能认为他们找到了一种非常特别的知识获取方法。这种方法的理论基础就是：人做为宇宙体的一个缩影，所有的知识就是原来存在于“心”中的，根本就不会失去。就像一面镜子一样。之所以会看不清，是因为被外部世界的灰尘遮蔽让镜子失去了光明，使人掉入无知无识的蒙昧状态。要找回知识的方法也简单，即扫尽镜上的蒙尘，使之恢复光明就行。各家在这一观点可谓殊途同归。儒家在《大学》开篇即提“明明德”，第一个明字为使动词，人之本性中“明德”本就在那儿，只须“明”之则得；佛家禅宗神秀大师所做著名“菩提明镜”偈，虽被认为相比六祖之偈犹未得见性，但亦可算得第二月，用来教导我们这些根器低下者已经算是妥妥的高端教材。偈中同样是以心为明镜，并提出“时常拂拭、勿惹尘埃”的具体修心方法，为我们凡夫学习点明了具体方向；道家理论中以镜喻心更不鲜见：老子《道德经》章十“涤除玄览，能无疵乎”，玄览之览，与“鉴”通，同样是指明“扫净那隐藏深秘处之镜上的蒙尘，以至无疵则可抱一”；《庄子.应帝王》有“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏”句，正合佛家语中所谓“胡来胡现，汉来汉现”语。世识只如镜中之花，来则现，去则不留，但如觉得这虚妄的花很美丽想留住它、将之绘于镜上，即为“染着”了，镜上渐积渐厚的蒙尘也就是这么来的。这种神秘的获知方式还表现在其它各个领域：比如许多人都听过藏地有“天授唱诗人”一说，传说这类人多是因一场大病或大梦导致在某种奇异知觉状态下获得传唱整部《格萨尔王》长诗的天赋能力。坚定的唯物论者绝对会鄙斥此类说法为不值一驳的妖论或是作弊把戏而已，但如告诉你《格萨尔王》文字体量高达200多万行，1000多万字，相信绝大多数反驳者虽嘴上不会服软，但绝对会瞬间丧失以自己之力去揭穿骗局的勇气。佛教历史上，由不识之无的文盲通过修禅之类的手段获取智慧，变身为“辩才无碍”的智者的事件不止一例。六祖慧能就是这样一个典型。其悟道偈中“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”数言，完整阐明了这种获知方法的全部秘密，尤其是“何期”二字，完全可以感受到他顿悟时的那种惊喜：以前怎么竟没有想到，这许多时间原来自己一直在舍近求远！既然有此终南捷径，岂不是人人不费力皆可做得圣贤？理论上当然是，但似乎又不是。皆因最简单的方法同时也最难，难即难在所须扫除的蒙尘恰恰就是我们平素所赖以生存或追求不止、一时离身不得的那些东西。

45、神经归神经，更神经的是不只我一人恍惚神经。当初我把这发现第一时间与非烟分享，和朋友喝酒聊天，有段时间也经常提起，听众基本会讶然跃然，喜然欣然，也就是说，大家都不假思索认同我的观察。男听众们没等听完，估计心头眼底就已经三维模拟出一个他喜欢的坐石槛的小女孩的模样，准备响应我“上山打石头”的倡议。女神经们则稍一眯眼，为屁股的来世片刻出神。

46、　　天下第一好

47、1998年．我还在老家，公门已辞，创业未就，属此生第一个相当危险的自己当时却没多少觉察的生途岐路期。

48、虽然如此，托了《白蛇传》的福，仍不妨其终年热闹，游人如织，日进斗金。

49、　　橙熟.

50、我愿意获得的第一身份，是学者：通才型学者，自然涵盖作家艺术家什么的合格学者，朴实说，也就是中国传统意义的文人，而非上世纪朦胧诗大行的那些年头泛滥不收的文青，更不是本世纪谬种流行之高校水货。前面说过，早在我与非烟隔空神聊的时候，她就因读我文稿而以探询的方式“学者”过我。非烟喜欢阅读，总体上不算功利世俗，而清澈聪明，能明辨大体，若那时我智商情商够高，定力够好，目标清晰，志虑单纯，是可以让她相信我在学术上能有建树并支持我的，身份问题也就不过如立春日我垛在地上的一支冷空气。但实际的情形是，我那时虽然百分之八十的精力都已转向读书著述，但俗缘未尽，对自己的认识定位殊未明朗，搞事发财的想法偶尔蠢动乱入，而《首级史》刚动笔写第一稿，进度不快，至于出版更全无巴鼻。自己都面目模糊，叫人如何体认？不好意思，我想起来我在刚和非烟好上、知道她具体的工作和职位之后，还曾倚仗自己来自屡出首富的潮汕，不着边际开窗画月：“宝贝，我要去发大财，开个银行，直接让你当总行长……”兄弟，屏住，别笑。再说老子活到拜登的年龄还要几十年，明早梦醒时分幡然悔悟，改途易辙，大核不酸，谁说我这诺言落地的时间，不会大约在世纪末的某个冬季？

51、陈哲：(关于青未产品的孤独与冠华家园计划的孤独)青未所有不接地气的产品，从来不作为宣传的噱头，那属于内容研究，属于买椟还珠者的珠，是论斤称的钻石。所有不接地气的内容，我们都会设计为迅速让人掌握的方式，就像诺兰电影里面外星人给地球人的信，会先发布一个说明书让人能看自行解懂他们的语言。凯撒加密我15秒就可以给人讲清楚，而青岛密码就直接使用了这个技能，音乐中的模进创作也是这个应用，蝙蝠语也有使用到。从来没有人解出蝙蝠语，就是因为大家思维受限，所以我在用一个方法努力引导大家；蝙蝠语的几大基础理论都是现成的，可迅速学会的。而这些在内容方面的价值就很高，在宣传方面我们暂且忽略其价值，以免被误解为噱头。我们自己的世界，和这个世界，都有接口，我们只需适当处理这个接口的问题，而不是改变自己的世界。冠华和我有不同，冠华完全可以选择不理会这个世界的规则、道德、法律，所以你本就没有噱头、舆论这类词；我是想超接口帮助推进世界向它特别想去的那个方向。我专门给自己分了几个人格，有一个人格专门面对大众，用他们的世界观和他们试着相处，在那个人格里，我到“皇帝新衣”那一集了。我所有的设定有一个前提，就是必须忠于自己该设定下的角色理念，大众的世界里，利来利往者众，忠于理念者寡，我在这个世界里血槽快空了，从来没有出师过。我也可以游戏人间或者难得糊涂去全力活这层人格，首先我能力不济，其次也觉得遗憾，人间一趟，买椟还珠一生。“你们只汲取我的表面/剩下冷寂的心灵深处/让四方飘落的花叶腐烂/你们也只能扰乱我的表面/我的生命来自黑暗的地层/那里我才与无边的宇宙相联。”(杜运燮《井》)@冠华这段诗送给你

52、3月04日周三哲学笔记：泰勒斯看世界的科学思维与本质方法论(曾祥彬)

53、非烟第三次过来小河约会，给我带来一件夹棉睡袍，白底紫条纹，很暖和——她注意到我的生活过的比较粗糙。打开包装一看，产地是广东汕头潮南某厂，简直是家乡给我送温暖来了。我大笑。非烟也没想到会这样巧，说，等过年，我和你一起回汕头。话里包含一点儿见家长的意思了。